普艳芳

摘 要：云南是一个少数民族聚集地，在玉溪市新平县的哀牢山红河谷间，生活着一群独特的傣族，被称为“花腰傣”。本文将以花腰傣对嘎洒特色小镇的影响为主要的研究对象，在艺术学、民族学、人类学、民族经济学学科的交叉下，通过对花腰傣的文化、习俗、服饰及对嘎洒的经济影响等方面来让更多人认识这个民族。

关键词：新平县嘎洒；独特；花腰傣

引言

新平是一个旅游业发展快速、气候温暖的地方，在这一块美丽、丰富而又神奇的也是孕育艺术的宝地上有着一个被评为全国最特色的小镇嘎洒，为什么会说很特色呢？因为这里生活着一支俏皮可爱的花腰傣少数民族，面对神奇美丽的自然风光和丰富多彩的民族文化，花腰傣因为它独特的文化内涵、习俗的风情化、服饰的斑斓明艳，给这个小镇带来了无数惊喜和改变，也让更多人深深喜爱这个地方。

一、花腰傣历史文化

（一）花腰傣由来

傣族是中国少数之一，在云南主要聚集在西双版纳、德宏、孟连等地，其余剩下的散居在新平、元江等一些县。我的家乡的花腰傣就是傣族里的一个支系，花腰傣多数居住在新平，有少数在元江县，花腰傣主要是因为服饰的斑斓、色彩鲜艳、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。

（二）花腰傣分类

在新平的花腰傣主要由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。在嘎洒主要是傣雅、傣洒多一点，傣卡少一点，花腰傣在嘎洒比较接地气又里小镇最近的就是平寨村和大槟榔园，这两個的花腰傣人民的生活环境和服饰可以最明显的展示出傣雅和傣洒的种类和服饰不同，所以新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同，重要的是这里的傣族不信佛教，但是在语言方面有些词是和西双版纳的傣语是相通的，从以前就有一传说新平嘎洒的花腰傣自称是古代傣族南迁的落伍者，是滇王室的后裔。

二、花腰傣习俗

（一）、饮食习俗

在嘎洒自然说到花腰傣，每个人最大的反映就是这个小镇地理位置是在坝区，一年里有三季都是天气炎热，属于亚热带气候，但是傍晚有很凉快，土地里土壤肥沃，植被茂盛，夏天的夜晚还有很多知了。小镇旁边有溪水小河，所以一直以来，花腰傣族的人民们都是耕种水田，旱地，每天早出晚归的农耕生活，因此有了自己一套独特的饮食习俗，创造出了丰富的傣族饮食文化。一般还是以大米为主食，大米在一日三餐都会出现。民间有句流传很久的话就是“糯米饭、腌鸭蛋、干黄鳝、二两小酒天天干”这就可以有味道的体现了傣族人民的饮食习惯。过节必吃的独特的饮食有：染色的糯米饭和笼粑、扁迷，一般主食以猪肉为主。在嘎洒最出名的具有历史悠久饮食文化的就是牛肉汤锅和狗肉汤锅，其次有：腌猪肉和腌鱼肉、腌鸭蛋、干黄鳝，还有鸯萝饭等，这三类都是待客的必须准备的美味佳肴，土特产有：槟榔、荔枝、芒果、甘蔗等。

（二）、婚恋习俗

我个人在花腰傣的民族文化习俗里最喜欢的就是婚恋文化，它也是对我印象最深刻的一个，婚恋文化它恰好是一个民族习俗的综合反映，嘎洒花腰傣族的婚恋习俗和西双版纳、德宏的水傣和汉傣都是有巨大区别的。其婚俗一般可分为四个阶段：第一恋爱，因为天气属于亚热带加上受地理气候环境的影响，花傣族青年发育成熟较早，于是在高中阶段也就是十六岁开始就参加寨子里的社交活动，如每年春节活动“赶花街”，还有平时的活动“串寨子”、“照电筒”。第二提亲，因为受汉族文化的影响，就像传统的习俗一样，也会要媒人为中间介绍人，当然有些还是自己认定找到的。第三就是定亲，这时候男女双方会互送秧箩饭，由长辈代办。最后一阶段举行婚礼，从接亲到送亲在到套红线仪式（由寨中辈分高的女性长辈主持）在到烧火仪式（表示不吉利的邪气全部洗礼掉，让新娘婚后都平平安安）最后一起吃“同心饭”议事（表示新郎新娘从此一起幸福生活）。

（三）、宗教信仰和居住习俗

花腰傣不像其它少数民族一样有固定的宗教信仰，一般他们的宗教信仰就是一些祭祀活动，比如有祭山神、祭寨神、祭谷魂、祭南勐、祭太阳神、祭水神、祭灶神。最初听说的就是在原始宗教里他们主要信仰灵魂，在这土地上他们相信万物有灵，灵魂不灭，它可以影响着人们的风俗习惯、节日活动、风土人情、婚丧嫁娶、还影响人生价值、传统观念、农牧生产、礼节禁忌等方面，这些都影响着花腰傣族人民的日常社会生活。花腰傣居住的房子多数以土掌房为主，而不是像西双版纳是竹楼。

三、花腰傣服饰

（一）、服饰色彩丰富

服饰是一个民族的文化符号，是一个民族文化的重要体现，花腰傣服饰不管是它的款式还是颜色都是非常突出的，不同阶段的年龄都会有不同的色彩来装饰，从小孩到老人的服饰它色彩都是非常吸引人的眼球，男士和男士的最大不同颜色在于色彩的丰富性和优雅性，服饰的多样性和颜色丰富体现了花腰傣人对生活的热情。

（二）、服饰刺绣图案

刺绣是服饰的最精彩的部分之一，是中华民族的传统文化，在制作花腰傣服饰方法中还是有很多人会选择用手工刺绣，这样比较精细，就是比较费时间，在傣家寨子里更多的是会看到手工刺绣，当然还有机器、拉、染色等很多步骤一起，服饰上面的图案多数是花腰傣人们的生活体现，菱形、三角形是她们生活的环境山川和河流的，也是她们情感的表达。服饰是吸引更多游客来嘎洒的最主要的原因，来到嘎洒的人都一定会流连忘返同时也是对服饰情有独钟，服饰带来很大的魅力，在全国服装中因为它的色彩和细致的刺绣图案拿了金奖，有很多电影制作人也因为它和嘎洒环境纷纷前来。

四、花腰傣对嘎洒的影响

（一）、促进经济发展、带动农民致富

因为得天独厚的自然环境加上花腰傣的习俗风情化，每年都会有很多游客来旅游、嘎洒开始发生变化，从一开始的土路到现在高速，从一开始土掌房到现在公寓都在改变着，在很多寨子里开始出现民宿和酒店，开始的热带水果（芒果、荔枝、甘蔗、香蕉）都是在路边摊做生意，现在已经是有专门的水果庄园和销售公司，景点管理规划越来越好，越来越多的企业入驻在嘎洒这个特色的小镇，傣家的农民不再只是靠种植业为主，可以有多种方式选择来增加收入，嘎洒整体经济发展越来越稳定。

（二）、增强民族文化、促进民族团结

民族文化这角色最主要的还是服饰，它代表了花腰傣人民的辛勤劳动和智慧的结晶，它带领傣族人民走向了世界的舞台，在美国服装周上开始出现，更多人喜欢花腰傣服饰，陆续开始出现了专门设计师和服饰销售公司来带动花腰傣服饰，在我们本土的教育教学中也开始出现这重要的课题，花腰傣的习俗、服饰已经申请了多项国家级项目，这些都是文化丰富的体现，花腰傣带给嘎洒很多的文化和艺术价值是无法想象的。花腰傣同时也是一个比较团结、和睦的民族，每年的赶花街和五一两个重大节日就可以同步明显的感受到傣族人民的热情好客和团结。

结语

随着科技进步，社会发展快速，嘎洒发展也是越来越好，花腰傣独特的习俗风情和色彩艳丽的服饰、我们更多的是可以还是留有最初的本质，有本土范围和艺术价值 花腰傣人民可以和现代科技结合提高自己的生活品质，也同时希望可以和现代文化融合创作出更多的特色服饰和其它艺术作品，这样可以给社会带来好榜样也可以突出它的特色性。在认识回顾花腰傣的过程中，我最大的希望就是可以让它融入教育课程的教材里，让更多的人认识了解少数民族的文化，保持好对中华民族的优秀传统文化的传播性和传承性，同时也表达了我对家乡的热爱之情。

最后特别感谢我的指导老师纳老师，在写作过程中对于知识的生疏和了解不够深入，她给了我很多好的方法和建议。

参考文献：

[1] 姜欣.新平花腰傣服饰符号解读.中国包装工业，2015.

[2] 丁莉.浅析花腰傣服饰在教育中运用[D].教育论坛，2016.

（作者单位：云南艺术学院文华学院）