李楠佳措

生与死，古往今来被许多文人墨客所书写。每一个人从出生的那一刻起，逃不过的便是死亡。或“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，或“重于泰山，轻于鸿毛”，每个人都有离开时间的那一天，绝对不能忧虑于死亡的痛苦而一蹶不振。

对于信仰佛教的我来说，我感觉生命的轮回、前世的因果，缘生缘起，有生必有死，看你怎么去选择，如何去把握。每一个人的活法都不同，或有苟且偷生，或有勤奋好学，“向死而生，反求诸己”。人终究要死亡，不能因为这个必然的结果而直接过早地选择死亡。

马丁·海德格尔提出生死概念，他仔细又理性地推理详细的“死”的概念，经过很多次的讨论，最终对人如何面对无法逃避的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法——向死而生。只要一个人没有离开这个世界，都应该对生命充满渴望，不可以总是忐忑于死的方向，花了眼又迷乱了自己的心，曾经看抗日战争题材的电视剧内心无比振奋，也不怎么理解“生要生得伟大，死要死得光荣”，只感觉“舍小家为大家”的精神很可贵。把自己年轻的生命奉献给了祖国和人民，舍己为人，活着就是伟大。生命就犹如含苞待放的花朵一样，慢慢长大，开花结果，经风吹雨淋日晒，把最好看的一面展示给懂得欣赏它的人。

母亲十月怀胎，用温暖的子宫营造出温暖的小房子，然后，处处留心，怕惊扰了腹中胎儿的安静生活。新生命的出现，带给了父母慰藉，离开母亲的子宫，“生”这个字就应该让人尊重，“身体发肤受之于父母”，父母给了我们生的权利，我们就有义务对生命满怀敬畏。……