苏日呷

摘要：彝族是一个勤劳勇敢、历史悠久、人口众多、富有文化传统的民族。彝民族是保留有自己语言和文字的少数民族之一，主要居住在四川、云南、贵州、广西等地区。由于分布地区的广阔，地理环境和习俗习惯的差异，彝族民间音乐有各式各样的传统曲调，如火把调、驱邪调、迎客调、喝酒调、迎亲调、娶亲调、哭丧调、祭祀调、山歌等。彝族音乐以其特有的传承方式在民间广泛传播，内容多表现为放牧生活、爱情生活、赞美家乡、歌唱牛羊等等。无论男女老少，个个都会哼唱几首优美动听的歌曲，俗有“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的美称。也给音乐创作者提供了广阔的“空间”。

关键词：彝族;音乐;创作

彝族是我国能歌善舞的民族之一，彝族音乐是彝族人的精神食粮。随着彝族与其他民族的交往越来越密切，彝族人们在生活、政治和经济等方面发生了很大的变化，所以很多歌者或创作者在进行搜集或歌唱的过程中都会表现出新生活的变化，彝族新民歌层出不穷。是在沿用传统彝族民歌的基础之上，再加上一些与现代音乐有关的音乐元素，这样使得彝族的民歌变得更加丰富，并且在表现形式上也更具有多样化，目前很多彝族音乐也登上了舞台，歌者通过将彝族音乐的某个特点与现代音乐进行结合，将现代音乐中夹杂彝族音乐，使现代音乐更具有特点，并且彝族音乐也在不断发展中得到丰富，现代音乐与彝族音乐的结合，为彝族因素的发展提供了丰富的元素。

一、音乐是彝族人的“语言”

彝族是个酷爱音乐的民族，他们继承了来自大自然的灵气，也培育了能歌善舞的民族特色。凡物必咏已成为他们生活中不可或缺的部分。音乐是彝族人谈情说爱时最好的媒人;音乐是彝族人接亲嫁娶时最真诚的祝福;音乐是彝族人亲人离别时最诚挚的送别，音乐是彝族人吐露心声时最动人的情绪;音乐是彝族人民的心声，更是他们的语言。彝族人每说一句话都是在“唱歌”。如“你到哪里去？”的彝语音是旋律“re-sol-re”“吃饭没？”的彝语音是旋律“mi-mi-re-mi”，

“歌唱吧”的彝语音是旋律“sol-do-sol-re”等。彝族人的生活中不能没有音乐，生活中最为常见的事情他们都喜欢用音乐来表达。比如，彝族人喜欢把喜事和丧事办成“音乐会”，所以结婚的时候彝族有专属的娶亲调，办丧的时候也会有哭丧调，而且彝族人在办喜事和丧事时，主人家均会聘请“专家”来唱曲，老人过世、姑娘出嫁，彝族人都会唱上三天三夜，“专家”的报酬也不菲。家里来了客人之后，彝族人也会用迎客调来表达自己的热情和喜悦的情感等。其实，音乐就是彝族人生活中非常重要的一部分，在当地的一些特殊节日当中，更是存在着很多盛大的音乐。很多彝族人都随身携带着自己喜好的乐器，一方面体现了他们对于音乐的热爱，另一方面也体现了彝族人民的心灵手巧。彝家姑娘个个把口弦挂于胸前做伴，当思念亲人、孤独寂寞、满怀喜悦……随手取之抒发心中的情感，倾诉心中的爱恋;小伙子的月琴更是他们的“代言人”，心中的喜怒哀乐均由月琴来尽情倾吐和表达;风趣的老莫苏们能举琴于背后、头顶上能自如地拨动琴弦而为荣;缺了牙的老阿妈也常在年轻人面前拿出自制的竹口弦，露它两手;小朋友们则从小就学着要吹拉弹唱了，也许这就是彝族民间音乐不失传的原因吧。

二、音乐是彝族人民的伟大杰作

彝族的先民早在公元前4-5世纪就居住在中国四川、云南、贵州、广西等地，他们信仰多种教，文学艺术也浩如烟海。彝族支系繁多，分布地区宽广，各地的民间音乐丰富多彩，包括民歌、歌舞音乐、器乐、比莫说唱等，其中又以民歌最为丰富，明显带有地域特色及民族特色，在运用范围上严格遵守彝族的礼俗、价值观及审美观，长期保持着“礼”的音乐特点。按题材，彝族民歌大体可分为叙事歌、劳动歌、祭祀歌、婚嫁歌、儿童歌、情歌、山歌等。传统歌词以5-7字为主，乐句多以1、2、4为主，押韵普遍采用借字谐音，音乐一般围着民族五声调式转;舞蹈音乐可归为歌舞与乐舞两大类，其中又以歌舞部分最为重要，其中较为著名的有

“打歌”“跳脚”等，大都节奏鲜明、音调明快。乐舞部分则常因伴奏乐器的不同而各具特色，其中较为著名的有“葫芦笙舞”“跳乐”“三步弦”“朵洛荷”等。迄今为止最为流行的有跳月舞、烟盒舞、羊皮鼓舞、芦笙舞等。彝族乐器有葫芦笙、葫芦丝、马布、巴乌、口弦、月琴、竹笛、三弦、编钟、铜鼓、羊皮鼓、树叶和可西觉尔等。被称为“会唱歌”的月琴，“会说话”的口弦，悠扬动听的“玛布”，扣人心弦的木叶曲……无一不是彝族人民伟大的杰作。

三、民族的就是世界的

以《七月火把节》《不要怕》等为代表的当代彝族原创音乐作品是彝族音乐的缩影。在九十年代风起云涌的中国当代歌坛上，异军突起，“山鹰组合”的第一张国语专辑《走出大凉山》以突破50万的发行量在中国歌坛鹤名大起，接着又涌现出了奥杰阿格、莫西子诗等唱作人，他们传承了传统的彝族民间音乐，又突破了传统的彝族民间音乐，他们让彝族音乐响彻世界，让世界了解了彝族及彝族音乐。

从《勒俄特依》《玛牧》等到《阿诗玛》《阿依阿支》《妈妈的女儿》《我的幺表妹》等民间叙事歌，不难看出彝族自古相沿的歌、诗传统源远流长。回望当代彝族原创音乐的盛行与发展，不得不让我们重视研究彝族人民世代相承、口耳相传、耳熟能详的民间音乐，进而深析其深蕴的音乐文化元素，以探索彝族當代原创音乐在彝族文化体系中潜在的形式和创新。切记，一句“啊依呀啊呀洛”代替不了深厚的彝族音乐。彝族原创音乐的根基在于民间，是彝族人民多年生活经验下的累积沉淀，这是当地彝族人民在日常生活和学习中逐渐获得的技能。其具有鲜明的民族特色，大多来自于对本民族独特的社会生活、历史路程与文化传统的抒叹，来自于对本民族独特的审美心理和思想感情的表达。彝族原创音乐的文化底域源远流长。笔者认为，虽然时代在发展，社会在进步，然而彝族民歌及创作依然保持着最为原始的形态和特点，其在当代音乐的勃兴之际使古老的彝族音乐与说唱艺术重新碰撞出了绚烂的艺术火花。

四、彝族人常用的乐曲的美

彝族音乐文化的积累不是一朝一夕完成的，而是经历了很长时期、很多代人不懈努力的结果。彝族乐曲就是在长期积累经验的基础上探索出来的旋律。彝族乐器配上原生态的彝族乐曲，其音调和结构形式有长久的稳定性。乐器不同，曲调也不同，音域和表现也有所差异。

1.独奏曲。一人演奏一件乐器，称“独奏”，也有一人独奏，另一人伴奏的，还有一人独奏，乐队伴奏的。彝族的月琴演奏曲调丰富、手法变化多样，乐曲结构严谨;口弦独奏曲，泛音旋律音域宽广，音色甜美，曲调丰富。

2.合奏曲。彝族乐器的演奏很少有齐奏、合奏的演奏形式。三五组合的演奏一般为自娱性的即兴演奏。在云南的彝族地区，有一些乐器组成，合奏曲也应运而生，后来也产生了专门的彝族乐队。演奏形式和乐曲逐渐丰富，彝族支尼苏人的《歌舞组曲》、彝族支阿细人的《阿细舞曲》较为突出。

音乐文化其实是一种桥梁的载体型内容所在，关系到当地居民的沟通和交流，因此从风俗和传统习惯上来看都有相当程度的同一性。彝族音乐文化创作内容相对比较丰富多彩，无论是民间的还是笔墨所传承的都体现出了他们浓浓的自身个性，在展现彝族音乐特色的同时也保持了他们原有的艺术风格。彝族音乐是我国少数民族音乐中的瑰宝，也是我国音乐文化宝库中不可或缺的元素。我们要加强对少数民族音乐文化的深入研究，促进民族之间的大联合，让我国的整体音乐水平和文化素养进一步得到提升。