黄国锋

鸦片战争以来中国大地发生了翻天覆地的变化，三千年来未有之大变局，完全改变了中国社会的原貌。随着坚船利炮打开中国的国门，西方工业文明的入侵，以家庭为单位的小农经济受到了严重冲击，宗法社会的根基受到动摇，整个文化艺术在西风东渐的过程中逐渐改变着自身。二十世纪是战争与革命的时代，完全打破了旧有的社会与文化结构，中华文化花果飘零，五四运动以来中国传统文化开始断裂。随着未来的动乱与改革以及近41年来的改革开放，现代化建设取得了辉煌的成绩，物质文明极度发展，然而民间文化极度凋败，并出现了一些列的社会问题。今日中华民族复兴已经提上日程，要谈重振民间美术，必须先了解民间美术的原有结构与体系，然后考察其原有的意义与演变，再回到当代的现实，来谈民间美术对当代文化建设的意义。

在旧时的宗法社会里，民间美术是依附于其社会生态的，有自身的结构与意义系统。民间美术是平民大众的艺术，不同于当代语境的专业化美术，它是生活化的。民间艺术是在世俗生活中，人民大众的共同创造，伴随着农耕和民俗活动，是乡土与通俗的艺术，是老百姓精神生活的一部分。民间美术是民俗活动的有机部分，我们只有在民俗活动的动态结构中才能真正了解民间美术的意义。

民间美术渗透到百姓生活的各个部分，呈多样化形态，它不同于文人画或纯粹艺术，是一种审美与功利相结合的形式。一方面老百姓在民间美术中能得到审美享受，丰富精神生活；另一方面通过民间美术老百姓能从精神上超越现实，获得功利性、替代性满足。在民俗活动中，民众参与到民间美术的创作当中，通过手工艺或其他制作手段进行，将男女老幼汇聚在一起，形成一个交流互动的空间，营造和谐的人际。各形态的民间美术有着丰富的现实含义，我们不难发现，民间美术几乎都是积极向上、正能量、阳关灿烂的。这些作品包含着民众的活理想、祈求福寿、愿景与寄托，能给予劳动人民以生活的希望和人生的信仰。民間美术还起着社会价值的担当的功能，引导人们积极向善，在维系社会的稳定与发展中有着重要的意义。

然而在全球化的当代，中国本土文化遭受西洋工业文明的冲击，乡村结构发生了巨变，民间美术赖以生存的土壤已经受到严重的破坏。百年以来整个中国社会被拉进入了现代化的浪潮，尤其是改革开放41年以来，重心转移到经济建设，大兴土木、城市化，物质财富极大丰富，然而中华民间文化却濒临枯萎、奄奄一息。在此同时乡土社会开始变得浮躁、物欲横流、道德败坏，出现了一系列恶性的社会问题。信仰缺失、精神空虚、心理疾病、心灵危机，这些问题与民俗文化的断层不无联系。

农民日渐离开乡村走向城市，田园荒芜、民风恶化，乡村文化极度衰败，民间美术也随之没落。民间美术是传统文化艺术的重要组成部分，重振民间美术，是文化建设的重要任务，也是民族复兴的基础环节。民间美术在传统社会的重要性是毋庸置疑的，但是现在已经时过境迁，生态已经遭受毁坏，若要恢复原有的形式，是惘然的，必须要适应新的时代精神，找到新旧的结合点。恢复民间美术的发生机制是关键，恢复民俗节日是前提条件，民间美术回到民众，重构民间美术的生存土壤。

建立与民俗文化相和谐的乡村产业是个方法，力求带来乡村经济和文化的双重繁荣。民间美术作为丰厚的本土文化资源，与西方的工业体系相融合是重振的必经之路，从而凝聚民众的力量，充分发挥基层的创造力，让乡人重返故乡，参与自己家乡的建设，恢复文化自信。

急速的现代化建设使得乡村与城市都失去了特征，走向趋同化。民间美术是民众在世俗生活中的共同创造，是源于当地的水土环境与风俗习惯的，对于打造有地方特色的乡镇有着决断性的意义。同时也能作为开发的资源来进行经济建设，带动一方的发展，创造更多的就业岗位，留住更多的地方人才，让本地民众参与家园的建设，达到和谐自治的状态。人民除了物质需求外，还需要审美活动、精神生活。推动民众参与民间美术是个连接的途径，因手工艺包含着严格的技术要求，在从事手工艺的过程中，能使人变得更加精致，从而在创作中使获得成就感。

作为传统文化艺术重要组成部分的民间美术，是民俗与基层复兴的关键。对民间美术的挖掘与振兴并非简单地继承，而是建立与传统社会相对应的和谐关系。作为本土文化资源的民间美术对于现代化建设是一笔丰厚的财富，它对于现代社会的各个方面都具有深远的现实意义。