王梦璐 常樱

【摘要】忍冬纹是我国北朝时期佛教装饰中极为流行的装饰纹样之一，随佛教文化的一次次渗入而不断发展演化。及至东魏北齐邺城地区，其造型愈加成熟圆润，结构愈加繁复完满，类型之多样，内容之丰富，集中代表了公元6世纪独特的“邺城风格”。本文以邺城北吴庄佛造像埋藏坑出土单体造像的忍冬纹为例进行分类探讨，解读北朝晚期成熟阶段忍冬纹的造型特质。

【关键词】东魏北齐;邺城;佛造像;忍冬纹

2019年8月6日至10月6日，中国国家博物馆与中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所联合主办，河北省临漳县人民政府协办的“和合共生——临漳邺城佛造像展”在国家博物馆北区16展厅展出。171件展品中，有佛教造像精品131件，是2012年邺城北吴庄佛造像埋藏坑发掘[1]、修复成果的首次系统性展出，其造像时间主要指向东魏北齐。自东魏迁都邺城，此地逐渐取代洛阳成为公元6世纪我国北方的佛教中心，而这些造型精美、纪年明确的造像，为研究北朝晚期独具特色的“邺城风格”提供了可靠标本，对诠释邺城造像风貌、促进佛教纹饰研究、推动中华文明探索具有相当重要的价值。

忍冬纹，南北朝时期流行的装饰纹样之一，结构呈波状连续，主体单元为侧面翻卷的三生（或多生）叶片，多用于佛光、边饰、龛楣、龛柱等部位。早期形态大多简单，北魏后期趋于繁复，东魏北齐石窟及单体佛造像忍冬纹种类丰富，除单独表现外，多有联合鸟兽、童子、莲荷等元素的造型，风格或富丽饱满，或纤长飘逸，是佛教忍冬纹发展至成熟阶段的表现。……