汪 炜

对卢梭来说，自恋首先是一个内涵和外延都极具生殖力和形态学特征的概念。从语义学和词源学的角度来看，自恋或那喀索斯主义(narcissisme，或德语的narzissmus)一词起源于Narcisse(那喀索斯)(1)如无特别说明或需要，文中凡涉及西文的专有名词均依循法文拼法。此外，本文中卢梭著作引文均出自伽利马出版社“七星文丛”版《卢梭著作全集》(uvres complètes, sous la direction de Bernard Gagnebin et Marcel Raymond, Paris : Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1959-1995)，以下简称《全集》，将直接在引文后的括号里标明卷数和页码；本文中卢梭书信引文均出自拉尔夫·利(R. A. Leigh)主编的52卷本《卢梭书信全集》(Correspondance complète de Jean-Jacques Rousseau, Genève : Institut et Musée Voltaire, puis Oxford : The Voltaire Foundation, 1965-1998)，以下简称《书信》，将直接在引文后的括号里依次标明信件编号、卷数和页码。所有引文均为作者自己的译文。。它既是一个总遭遇到误解(contre-sens，反意义)的忧郁而深刻的神话故事中的虚构人物，也是植物学对石蒜科中某一属植物的分类学命名(2)卢梭在其《植物学通信》中错将水仙花认作百合科植物。在此，本文更加关注的是其所谓的植物学“趣味”以及伴随他一生的这种科学和哲学实践活动。。这两个名称既在一系列神话学和伦理学话语中相互勾连，又同时在其共同的意义起源中找到更加丰富而多样的谱系学。Narcisse源于希腊语narkè(“入睡”)，因为“人们认为水仙花具有麻醉催眠的效用”(3)Dictionnaire universel françois et latin, ou Dictionnaire de Trévoux, tome IV, Paris: Julien-Michel Gandouin, 1732, p.23.。在此意义上，普鲁塔克赞成索福克勒斯的说法，即Narcisse是地狱之神头顶上的皇冠(4)Plutarque, uvres morales de Plutarque, tome III, traduites du grec par Ricard, Paris: Lefèvre, et Charpentier, 1844, p.251.。而在那个神话故事中，Narcisse当然还与一种知识空间和目光拓扑学的原型相关，我们可以将其同《斐多篇》中的某些著名篇章(99c-d)联系起来。

这些问题都不是相互割裂的，而是在同一个概念中获得其自身的特定位置，并导致了一系列持续至今的哲学效应。……