于立杰

摘要：中岛敦作为日本著名的作家，受汉学影响较深，其作品虽然数量并不很多，但具有较高的文学价值和浓厚的现实主义思想，为世人所称赞。中岛敦作品取材较广，有的取自当地的见闻、生活，有的取自中国古代传奇文学，有的取自日本动乱社会的体验，但可以从中体味到中岛敦作品的主线，充满了迷茫、孤寂与悲观的人生理念。

关键词：日本;作家;中岛敦;作品;主旨

中岛敦是20世纪早期日本著名的文学家，勤奋好学，先后在多所大学学习，并在高等院校任教，他十分喜爱汉学，深入研读中国古典文学和西方文学，成为汉西融会贯通的文学家、詩人。中岛敦的作品虽然数量并不很多，但具有较高的文学价值和浓厚的现实主义思想，为世人所称赞。中岛敦作品取材较广，有取自当地的见闻、生活，有取自中国古代传奇文学，有取自日本动乱社会的体验，但可以从中体味到中岛敦作品的主线，充满了迷茫、孤寂与悲观的人生理念。加强对其作品主旨的研究，有助于全面掌握中岛敦心理、写作轨迹，更好体味中岛敦的人生理念。

一、中岛敦及其主要作品

中岛敦（1909年5月5日-1942年12月4日），生于日本东京市四谷区箪笥町，是汉学研究学者的后代.早年先后在东大、东大学院学习，未毕业而去一所高校从事教学工作，当教师7年后，离开日本前往太平洋岛国，并在当地居住生活，将自己的所见所闻及英作家的作品改编，并写出了《南岛谭》，于1942年底因病中岛敦不幸逝世，其生前作品数量并不是很多，但影响十分深远，拥有众多“粉丝”，被人们所接受和喜爱，中岛敦本人也被称之为诗人、哲学家和道德家。

中岛敦虽然人生很短，但成就和才华突出，发表了21篇作品，这些作品深受广大读者的认可和喜欢，一些作品获奖，并被广泛流传。这其中比较著名的如：《有警察官的风景

一九二三年的速写》《南岛谭）《环礁》《斗南先生》《北方行》《光与风与梦>《文字祸》《山月记》《木乃伊》等，其中《光与风与梦》，被推荐为芥川文学奖候选作品。

中岛敦所著的21篇作品主要有三种类别：第一，以中岛敦亲身经历为基础创作的作品，比如：《北方行》《狼疾记》等，这些作品主要以作者个人的亲身经历，所见所闻的真实感受而创作的作品，在一定程度上反映了中岛敦所处的生活状态和真实生活情景，具有一定的现实感。第二，以各类历史文化传说为依据进行创作，充分体现了广泛涉猎各类知识的勤奋的精神状态。比如：《我的西游记》《悟净出世》《木乃伊》《文字祸》《山月记》这些均可以找到历史传说的踪迹，有的就取材于中国古典文学《李陵》《弟子）《悟净出世》等，有的还存在有汉诗的影子。第三，以历史为依据创作的作品，比如：《李陵》《光与风与梦》《盈虚》《牛人》，是基于历史知识为背景创造的历史小说，具有历史的真实一面，可以看出中岛敦深厚的历史功底。

二、中岛敦生活的时代

中岛敦的作品大部分都是基于古代中国和汉文化的背景创作的，所以中岛敦的作品深受中国人的喜爱。他们都与中岛敦的出生有关。他的祖先大多是儒学家。为了学习借鉴中国的繁荣和当时的汉文化的繁荣，他们来到了中国。中国对神学有着很深的敬意，并且对神学了解较为深入。这些都给中岛的城市留下了深刻的印象，奠定了坚实的基础。可是，这个事态与明治维新一起逆转了。随着日本常规的西欧化和清朝的颓废，日本的神学地位急剧下降。明治维新之后，日本自我意识更加强化，出现对外国文化出现排斥的现象，这样的状况和氛围给中岛敦的成长和生活带来了严重影响。这些矛盾的想法长时间影响着他，限制着他的思考。

除此之外，中岛敦的一生也是多灾多难，充满着坎坷和灰暗的阴影。孩提时，正是需要有家人呵护的时候，他身边的亲人却一个一个地离他而去，先是父母离婚，爷爷去世，后来又是继母离世、弟弟、妹妹、第二位继母离世，后来中岛敦的第一个女儿出生不久也不幸夭折。接二连三的打击，让中岛敦极度脆弱，精神萎靡，对生活失去了信心，可以说是心灰意冷。特别是在中岛敦28岁时，其长女刚刚出生不久就夭折，对其打击甚大。同时，中岛敦因常年患有哮喘，身体状况一直不佳，加上一连串的打击，最终中岛敦因为哮喘恶化，年纪轻轻就失去了生命。中岛敦多灾多难的人生经历，特别是身体每况愈下，造成了中岛敦性格孤僻内向、神经极其敏感，也对其的文学创作产生深远的影响。

三、中岛敦作品的主旨分析

中岛敦无论是在《光与风与梦》《文字祸》《山月记》，还是《木乃伊》中，都可以看到作者的影子，以及相对孤寂的心情，这些也是其作品的主旨和主线。比如在《孤岛》中，他写到这是一个是寂寞的岛。岛中央整齐地种着芋头，周围有章鱼树、柠檬、面包树和蜗牛等杂树的防风木。另外一片椰子林向外延伸，接下来就是白色沙滩——海——珊瑚礁的顺序了。虽然很美，但是很寂寞。

岛民的家分散在西岸的椰子林之间。人口有众多，我去过几个小岛。因为全岛都是珊瑚的碎片，没有土，所以也知道是完全不会长出芋头的岛，甚至会全部枯萎的荒凉之岛。尽管如此，除了人口仅16人的B岛，再没有比这里更寂寞的岛了。为什么呢？理由只有一个。因为没有孩子。

不，也有孩子。只有一个。今年五岁的女儿。除此之外，没有一个二十岁以下的。在以出生前的十几年里，一个婴儿也没有在这个岛上出生。从女儿出生到现在，还没有一个人出生。恐怕，今后也不会有新生了吧。至少，这个岛上那些年迈的老人们是这样相信的。因此，数年前这个女子的儿女出生的时候，老人们聚集在一起，访问了这个岛的最后一个人——应该成为女人的婴儿。就像最初的人被崇拜一样，最后的人也必须被崇拜。正如最初者尝过苦难一样，最后的人也必须尝到何等的痛苦。一边嘟哝着，老爷爷和老奶奶们，悲哀地虔诚地，深深地拜访了婴儿。但是，听说那只是老人的故事，年轻人很少见到多年未见过的人类的婴儿，一边吵吵嚷嚷一边前来参观。正好在女儿出生的两年前，有户口调查，那个时候的记录中记载着人口三百，现在却只有一百七八十了。会有这样迅速的减少率吗？如果说全都是死者而无生者，那么即使不是因为得了疫病，人数也会很快减少。当时，去拜访女人宝宝的老人们，必将死去不留下任何一个人。尽管如此，看得出老人们留下的训诫被严格地保护着，即使现在，作为这个岛的最后者的女人的儿女，象喇嘛活佛一样地被重视着。在成年人之间只有一个孩子，被疼爱是理所当然的，但是在这种情况下，大概原始宗教性的畏惧和哀感也增加了。

为什么这座岛上没有孩子？谁都会问有没有性病蔓延的事实。性病和肺病都不是没有的，不过这只限于这个岛。与其这么说，倒不如说与其他岛屿相比，要少一些。我己为自己的岛屿的灭绝而犹豫不决，在此之前进行着战争，但没有任何事情可做。作为起源地的卡车地方的诸离岛上看不到人口减少的现象，所以此推测是不正确的。和其他岛屿相比，塔罗薯的产量丰厚，椰子和面包树也非常结实，食物也过剩。并不是因为遭受天灾地改造。那么，为什么呢？为什么不生孩子？我不明白。也许是因为神决心要毁灭这个岛上的人。即使被嘲笑为非科学的，除了思考之外别无他法。在白天耀眼的光芒下，看着得到很好的芋田和美丽的椰子林，想到了这个岛的命运时，想起了某人的话：所有的重大事件都是不拘泥。我想，物体死亡的时候，就是这样的东西吧。科学家们看到其灭亡的痕迹，指出了许多原因，称之为其原因。

又比如：《塞班岛》。

星期天的傍晚。茂密的凤凰树林对面，可以听到很高的声音 而且不知从何处传来了被压碎的地方慈善女的合唱声。这是从西班牙尼姑家礼拜堂传来的昨晚的赞美歌。晚上。月光明亮。路很白。不知从何处传来单调的琉球蛇皮线的声音。走在白色的道路上。香蕉的大叶在风中飘动。合起的叶子将细小的影子落在了梧桐路上。连在空地上的牛还吃着草的样子。仿佛漂浮着什么梦幻般的东西，这白色的月光下延续了多少年。虽然“传送带”一瞬间延伸出来的蛇皮线之音依旧听得见，但究竟在何处家中鸣响，却完全不明白。其中，行走着的纤细的小路突然出现在明亮的大街上。剧场在走出的拐角处，从中频繁地响起蛇皮线的声音。（但是，那与我所听见的声音是不同的。我所走过的路，并不是像剧院那样正式的热闹，而是不太习惯的手一个人孤零零地弹奏着＼指甲手指尖微微颤动的声音）这一带尽是冲绳县人的缘故一一遵从，戏剧一切要用琉球的语言来演绎这里是剧场。我无意中往小屋里看了看。收入可真不少。节目有两个。因为最初是用标准语演绎的，所以很清楚情节。第二个，叫做“史剧北山风云录”的话，这次完全不明白这个词了。我所听见的是“多西卡尼”（这句话最可靠。）记得曾经徒步旅行十天左右的帕劳本岛时，听到旅途的人都是冲绳县出身的农民，完全不懂语言而哑口无言。

从戏剧小舍出来后，我特意沿着富有玩具房屋的海岸大道走了回去。这条路亦白。几乎要下霜了。微风。月光。石造的查摩罗家门前，印度素馨飘着白白的香气，在其背后，悠然地躺着一只牛。牛的身边躺着一条非常大的狗，仔细一看，原来是山羊。

从这些作品中，可以从中体味到中岛敦作品的主线，充满了迷茫、孤寂与悲观的人生理念，以及旧时代知识分子被压抑的孤寂心态。从《孤岛》可以看出他的孤独，从《塞班岛》中可以体味到孤零零，从《夹竹桃家的女人》可以感受到“我”步伐蹒跚，疲劳不堪，呼吸急促……从他的作品中，可以看到那个时代知识分子知识渊博、虚弱的肉体、胆小的自尊心等的长处和短处。

參考文献：

[1]郭勇.血脉与倒错的存在：中岛敦《盈虚》论[J].宁波大学学报（人文科学版），2010 （06）

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[3]郭勇.“越境”与“虚无”——论中岛敦《名人传》[J].解放军外国语学院学报，2006 （06）.

[4]郭勇.血脉与倒错的存在：中岛敦《盈虚》论[J].宁波大学学报（人文科学版），2010 （06）

[5]李俄宪.日本文学中子路形象的确立与原典素材的处理——以中岛敦的中篇历史小说《弟子》为中心[J].世界文学评论，2006 （02）

[6]孟庆枢，德田进.从《纪昌贯虱》看中岛敦《中国名人传》对中国典籍故事的吸收及其再创造[J].烟台大学学报（哲学社会科学版），1993 （02）