吕君展

摘要：戏曲是中华民族传统文化的关键组成部分，在戏曲舞台上，艺术家们的一颦一笑、一举一动，将人物的内心情感演绎得淋漓尽致、惟妙惟肖，丑角是戏曲中的重要行当，丑角与杂技的小丑存在本质差异，丑角具有内在性和思想性，苦中取乐、乐中有苦，通过丑角的精彩表演可以展示人间的欢与悲、恶与善。本文主要针对戏曲中的丑角表演进行分析和探究，希望给予我国戏曲领域以些许参考和借鉴。

关键词：戏曲;丑角;表演;分析

中华文明博大精深、源远流长，戏曲属于一种民族文化，小小的戏曲舞台上浓缩了广博的中华文明，戏曲主要由各大行当组成，在戏曲表演中，各个行当没有明显优劣，通过各个行当艺术家的精彩演绎，为观众呈现一出精彩的剧目。在戏曲行当中，丑角是重要行当，并且在舞台表演中具有关键地位。丑角又称为小花面、三花脸，古今梨园剧目都有丑角的一席之地，丑角在戏曲中灵活诙谐、插科打诨，受到观众的普遍欢迎与认可，同时，丑角以其高超的技巧、诙谐的表演、优美的身段以及幽默的语言，也让更多的观众为之欢笑、赏心悦目。丑角没有花脸粗狂、武生英俊、老生洒脱以及小生俊俏，但是却具有思想美、内涵美以及滑稽美，因此，针对丑角表演进行分析，对促进我国戏曲文化的可持续发展具有现实意义。

一、丑角的发展

在戏曲表演中，丑角自诞生开始，就一直活跃在戏曲舞台中，其将丑与美融入戏曲表演中，是一种独特而新奇的审美文化，通过“丑”衬托“美”是丑角的生命力，是丑角存在于戏曲舞台上的重要原因。在戏曲的众多行当中，丑角虽然不如老生、小生以及花旦那样耀眼，但是却起到串联劇目的作用，嬉戏情趣是丑角的重要表现方式，以调笑逗乐、插科打诨为主要任务，虽然从角色分配中，丑角是旦角和生角的陪衬，但并不等于无关紧要、可有可无，在梨园中流传着一句话：无丑不成戏，由此可见丑角的重要性。丑角在戏曲中拥有悠久的历史，其可以追溯到元朝时期，在早期元朝的戏曲中，其实没有丑角，主要由净来饰演，在元朝末期，在戏曲舞台上开始出现了丑角，并且传延至今，成为戏曲舞台的重要行当。

二、丑角的分类

（一）武丑

武丑也称之为开口跳，其主要扮演语言幽默、性格机警、擅长武艺的男性人物，需要具备翻扑跌打、翻跳武技等技巧，与武行相当，在动作上强调“轻”、在神态上强调“怪”，带给观众以滑稽之感，唱腔要吐气有力、口齿清晰。例如《三盗九龙杯》中的武丑杨香武、《吃鸡》中的武丑时迁、《挡马》中的武丑焦光普等。

（二）文丑

与武丑相对，剧目中除了武夫之外的诙谐人物统称为文丑，随着戏曲文化的发展，文丑角色体系也更加完善，可分为：老丑、鞋皮丑、茶农丑、袍带丑以及方巾丑等，虽然上述几种角色之间没有明显分工，但在戏曲文化演变中也形成了独具魅力的表演特点。第一，鞋皮丑，其主要饰演花花公子等人物，在戏曲中穿着各种特色鞋，因此得名鞋皮丑，鞋皮丑属于剧目中的反派任务;第二，老丑，其多为饰演上了年纪的诙谐人物，多为剧目中的好人，例如《甘露寺》中的人物乔福、《奇冤报》中的人物张别古、《苏三起解》中的人物崇公道等;第三，茶农丑，其多为饰演剧目中各个行业的基层劳动人民，例如《小放牛》中的人物牧童、《问樵闹府》中的人物樵夫、《武松打虎》 中的人物酒保等，通常情况下，这类人物在戏曲舞台中主要身着蓝布短衣，最初在茶房中可随处可见这种服装，随着戏曲文化的发展，将这种角色称之为茶农丑;第四，袍带丑，其称之为官丑，主要饰演在剧目中当官的人物，反面人物、正面人物、武官以及文官多由，例如《昭君出塞》中的人物王龙、《斩黄袍》中的人物韩龙、《失印救火》中的人物金祥瑞等;第五，方巾丑，其主要饰演剧目中的文人，例如私塾先生、谋士、书吏以及儒生等职业，例如《乌龙院》中的人物张文远、《群英会》中的人物蒋干等，在身段方面具有较强的节奏感和舞蹈性，表演独具风格，通过弯腿、哈腰等动作衬托人物性格中的酸腐气息。

三、丑角的面妆特点

（一）小花脸

其面妆与净角脸谱类似，例如《钟馗嫁妹》中的人物小鬼、《水帘洞》中的人物虾精、《盗戟》中的人物胡车等。

（二）武丑脸

武丑主要指具有武艺、幽默诙谐的江湖人物，例如《时迁偷鸡》中的人物时迁、《曾头市》中的人物阮小二以及《艳阳楼》中的人物秦仁等，以鼻部多涂白粉，眉眼描画要突出人物的狡黠机警特点。

（三）老丑脸

老丑主要是指上了年纪的丑角，例如《苏三起解》中的人物崇公道，脸上要画上皱纹，在描画眉目重要突出年老诙谐的特点。

（四）小丑脸

小丑角色在戏曲剧目中分布广泛，例如《双狮图》中的人物书童、《狮子楼》中的人物恽哥以及《御碑亭》中的人物德禄等，白粉要均匀地涂在脸上，在描画眉目中要具有嬉笑滑稽的生态。针对一些特定的小丑角色，例如《打花鼓》中的人物丑公子，其两颊抹红、白腰子脸、眉眼距离较近。

（五）文丑脸

文丑主要饰演剧目中损人利益、行为不正的文人谋士，其脸谱白色面积较大，在额部和两颊不宜涂抹过多的红色，五官描画基本为老鼠眼、三角眼、八字眉等。但是在一些剧目中，文丑也有举止滑稽但是心地善良的小人物，例如《小上坟》中的人物刘禄景，白粉涂抹不宜过多，要根据面部表情进行眉眼描画。

四、丑角的表演特点

在戏曲舞台上，好的丑角对身材具有一定的要求，其反应要灵敏机警，并且身材不能过高，身段绵软轻巧，舞台步伐要绵软轻柔，念白清脆清晰、让观众可以听清楚。丑角身段具有一定的独特风格，例如一些“小动作”和“小开门”，其中“小开门”主要是指舞姿动作，“小动作”主要是指灵活多变的动作及技巧，例如“镚子”“云手”“山膀”等，都要突出丑角的活泼可爱和小巧灵活。在舞台表演中，矮子功是必备技巧，丑角的走矮子也属于一种技巧表演，在蹲下走路中，忽快忽慢、可以带给观众以畸形美的体验，并且受到了观众的认可与欢迎。例如《扈家庄》中的人物王英以及《三岔口》中的人物刘立华等，都擅长使用矮子功进行表演。同时，武打戏也是丑角的重要表演领域，例如趟马、走边、开打以及起霸等身段，都带给观众良好的观看体验，丑角们在舞台上矫健敏捷、疾走如飞、身轻如燕、潜身夜行，让观众赏心悦目、目不暇接。一些人认为丑角都是剧目中的不务正业、奸诈小人，这种观点是片面的，很多丑角都具有心灵美，其多为基层劳动人们，虽然滑稽诙谐、其貌不扬，但却是心里善良、乐于助人的好人。

五、结语

总而言之，丑角是戏曲中的重要行当，其在舞台上讲究滑稽美、心灵美、身段美以及唱念美，可以带给观众以良好的体验，是剧目中的重要人物，可谓人丑心不丑、丑中有美。

参考文献：

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