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“中国学派”动画电影的“在地性”符号研究

2019-10-12刘婉宁

艺术大观 2019年19期
关键词:九色鹿动画电影符号

刘婉宁

摘要:从20世纪50年代初期到80年代中期,我国创作出了一系列优秀的动画影片,并在国际中得到认可与青睐,如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《九色鹿》等,创造了中国动画的黄金时期,被人们誉为“中国学派”。这些国产电影运用“在地性”符号,展现出强烈的民族风格,增强了“中国学派”动画电影的国际影响力和传播力。“在地性”符号在动画电影中承载着中国精神,表达独具特色的中国意蕴。本文以《九色鹿》为例,研究“在地性”符号在“中国学派”动画电影中的运用。

关键词:“中国学派”动画电影;“在地性”符号;九色鹿

“中国学派”动画电影的诞生与发展,离不开“在地性”符号的运用,其核心元素包括题材、价值取向以及视觉风格,实现具有中国文化意蕴的动画形式和独具中华文化特色的艺术形式。“在地性”符号具有标志性,可以代表某地的专属气质,例如:语言、建筑、器物、服饰、历史等。“在地性”符号的选择和运用,对于动画电影的发展起到了推动性的作用,促进“中国学派”电影的进步和传播。

一、“在地性”符号在“中国学派”动画电影题材中的应用

中国作为四大文明古国之一,拥有着五千年悠久丰厚的历史和博大精深的文化。“历史符号”在“中国学派”动画电影中的应用,能够充分展现具有鲜明特色的中国历史与中国文化,使影片具有独创性。因此“中国学派”电影在题材选择时,大多数会从中国古代神话、民间故事、寓言等具有浓厚的中国色彩故事中选取。

动画片《九色鹿》取材于敦煌壁画《鹿王本生图》,以源于佛经中的神话寓言《鹿王本生》为奠基,采用顺序式的戏剧结构和独特的民间故事叙事方式,突出故事的民间特点,以善良为起点,反将恩将仇报为引,运用夸张、拟人和象征的手法,将善与恶形成鲜明对比,对人性做出了批判。动画片《九色鹿》融入传统精神,与儒家文化相结合,向人们传达了中华民族的思想,弘扬了中华民族的优秀品质,劝诫人们多做善事,不能见异思迁和恩将仇报。在动画片的结尾之处,九色鹿脱险,背信弃义的落水人受到惩罚,这一结局与传统儒家文化思维模式相一致。

二、“在地性”符号在“中国学派”动画电影画面呈现中的应用

“中国学派”动画电影的画面呈现包括造型、色彩等多方面元素,作为“画”出来的电影,非常注重这些视觉元素的应用。“在地性”性符號在造型、色彩等元素中的运用,让电影更具民族特色。

(一)造型

造型的成功塑造,离不开“在地性”符号的运用,它不仅拉动着剧情的发展,也对整部电影的风格起到关键性的作用。“中国学派”动画电影中,线条对于动画来说是构成画面的基础和重要元素,“线条符号”对于造型的塑造有着至关重要的作用。

《九色鹿》在角色与场景塑造中,具有一定的典型性和装饰性。敦煌壁画主要表现的手段是以线条为主,《九色鹿》从敦煌壁画中汲取养分,所有人物的形象和场景都运用了线条、渲染手法加以重新设计,塑造了栩栩如生的人物形象与生动的艺术形象。例如沙漠驼铃那一幕,一望无垠的大漠,到处是沙丘和沙纹,线条时而柔和时而锋利,曲线的运用使画面生动,通过独具中国特色的“线条符号”传达出无尽的韵律。“线条符号”在角色中的塑造简洁生动,九色鹿简练严谨的线条,不仅展现了生动的形体结构,也展现出了它的内在特征,善良、神圣、无畏的精神。落水人的形象则较为夸张,身材高瘦,勾背哈腰,脸型尖,与九色鹿的造型形成鲜明的对比,是典型的反面形象所具有的特征。舞伎与皇后的造型与敦煌壁画中的天宫乐伎造型相似,身体的曲线与飘带的处理相互照应,整个画面产生了韵律感和时间的流动感。“线条符号”在场景中的运用,塑造了影片环境的古朴与生动。

(二)色彩

色彩的选择对于动画电影中形象的塑造、情节的发展、氛围的烘托起到了至关重要的作用,“中国学派”动画电影中“色彩符号”具有地域性、时代性和民族性的特征,增强动画电影的感染力和代入感,并能够形象地传达影片主题。因此,“色彩符号”是动画电影中不可缺少的重要元素。

《九色鹿》中“色彩符号”在角色、场景中的选择与运用借鉴了敦煌壁画的艺术风格,给人深沉、古朴、斑斓的视觉效果,充分体现出中国的民族特色和鲜明的文化特征。敦煌壁画经历过不同的朝代,色彩丰富、风格不同,影片汲取了壁画中不同时期的特点,增强影片的感染力。影片运用“色彩符号”塑造了立体化的角色形象,九色鹿的主色为白色,并有彩色的月牙点缀,散发着光芒,象征着九色鹿的神圣与善良,而落水人在出卖九色鹿前后,他的身体颜色是不同的,最后身体变成了青色,与九色鹿形成了对比,增加角色的表现力,使两个角色的形象更加立体与鲜活,也暗示了人物的命运走向,推动情节发展。场景中的色彩更为丰富,融合敦煌壁画不同时期的色彩,九色鹿的场景中色彩是暖色调,土红的背景和山川的亮色,象征着博大与高贵,而国王与王后的背景大多数为冷色调,石青的背景和墙壁的阴冷,象征着贪婪与阴暗。“色彩符号”具有鲜明的时代特点和文化内涵,能够突出角色特征,营造环境氛围,促进情节发展,表达影片主题。

三、“在地性”符号在“中国学派”动画电影音乐中的应用

音乐在动画电影中,不仅能够渲染环境氛围和深化视觉效果,还能够细致表达情绪、抒发情感,具有填补情感空白的作用。

《九色鹿》中“音乐符号”独具民族特色和地域特征,影片中以琵琶和洞箫为主, 以二胡、竹笛和敲打乐器为辅,富有节奏感,随着情节的变化和人物情绪的起伏,给观众带来身临其境之感。

四、“在地性”符号在“中国学派”动画电影艺术风格中的应用

艺术风格代表着不同时期的艺术审美与创作方法,“中国学派”动画电影艺术风格的形成与创新离不开“在地性”符号的运用与表达。

“中国学派”动画电影的艺术风格可以通过具有民族特色的艺术形式展现,如剪纸、皮影戏、水墨画,并在题材选择、造型设计、色彩运用等方面中运用“在地性”符号进行表达。《九色鹿》中则选取敦煌壁画为影片的艺术表现形式,运用在“地形性”符号塑造人物形象和表达情感,展现极具中国特色的艺术风格与文化特征。

“在地性”符号的运用,能够让动画影片具有独创性,在造型的设计和塑造中形成地域性和时代性的特征,最终创造出具有标识性的动画影片。只有“在地性”符号在“中国学派”动画电影中不断创新和融合,才能够使中国动画电影发展在世界动画电影产业中占据重要地位,再创中国动画电影的辉煌。

参考文献:

[1]周立新,杨文婷.浅析动画片《九色鹿》的艺术特色[J].江西科技师范学院学报,2010(05):118-120.

[2]崔博群.动画片《九色鹿》美术造型的文化象征意义[J].科技资讯,2015,13(10):210+212.

[3]左亚男.中国电影学派“在地性”文化符号的价值认定[J].北京电影学院学报,2018(05):5-9.

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