马戏市场监管趋严、娱乐形式多元化冲击、动物保护组织的呼吁禁演、动物商演手续繁琐难办、马戏团自身流动分散缺乏创新、马戏人才流失等因素叠加，让“马戏之乡”正遭遇一场寒冬。如何寻求突围，成为摆在“马戏之乡”面前的一道难题。

9月6日晚上9点多，河南省新乡市原阳县太平镇扁担王村的一个露天马戏场里，一只正在表演的幼年東北虎，爬上约3米高的铁栅栏，跳出场外逃跑了。事发后，当地出动市县两级警力，数百名村民协助搜寻。9月7日上午，老虎在一片玉米地被捕获，在送往当地动物园时已经死亡。

据悉，事发后这场马戏的组织者，当地一名23岁的年轻人张峰（化名）被警方刑拘。他的“马戏团”在8月底成立，没有野生动物经营许可证。老虎是从安徽省宿州市一家驯兽团租借而来。9月2日运来，4天后的第一场演出就出了事。

原阳马戏团老虎逃脱事件背后，是马戏团行业日益萎缩的现状。

“马戏之乡”正遭遇一场寒冬

宿州的埇桥区被称为“马戏之乡”，300多家马戏团、2万名从业人员、4亿元产值，曾撑起了全国马戏市场的大半壁江山。

历史的传承让马戏这个特殊娱乐项目与生俱来多了几分厚重。2008年，马戏（埇桥马戏）经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。

据国家级非物质文化遗产代表性项目名录信息，埇桥马戏艺术起源于明末清初，成形于20世纪二三十年代，恢复于20世纪50年代，发展壮大于改革开放时期，经历了一个由马背上的武艺、马背上的杂耍到动物展演、动物驯化再到马戏表演、马戏艺术的发展过程。

上世纪90年代，埇桥马戏频频登上荧屏银幕，《猴探长探案》《动物王国奇案》等影视剧中的动物明星就以埇桥马戏团的动物为主要阵容。资料显示，宿县（即今宿州）人民政府成立的集体性质“大众动物表演团”曾经创造出一个业绩神话，门票5分钱一张，竟在一年内创下40万元的营业收入。

然而，危机往往潜伏，伺机而动。

2019年9月，宿州一家马戏团负责人李尹已经一年多没有出去表演了，这就意味着没有收入。“现在只养了几只老虎。”李尹说。无独有偶，埇桥区艺海马戏团负责人潘志成的日子也不好过，他已经打算不让老虎继续繁殖。

前后境况的急剧转变，让李尹、潘志成感到焦虑。马戏市场监管趋严、娱乐形式多元化冲击、动物保护组织的呼吁禁演、动物商演手续繁琐难办、马戏团自身流动分散缺乏创新、马戏人才流失等因素叠加，让“马戏之乡”正遭遇一场寒冬。

诸多外因之下，“马戏之乡”自身也被指存在问题。有媒体曾作过分析，称除少数具有一定规模的团队，埇桥马戏团大多是“小、散、弱”，道具落后、节目简单、演出粗放、经营“靠天收”，这些因素影响了马戏艺术的进步，制约了马戏产业的发展。

此外，宿州市政协官网2013年8月曾在《埇桥马戏的历史传承与产业发展》一文中指出，埇桥马戏产业的发展存在分散经营无合力、市场体系不健全、发展环境待优化、艺术创新能力弱、后备人才很匮乏等五大问题。

内外因叠加，一场寒冬悄然而至，席卷“马戏之乡”。

“寒冬”下的老虎节育

宿州当地兽医朱雨婷对这场寒冬的到来感触颇深。负责喂养照顾幼虎的她，最近几年免费救助的马戏团幼虎越来越多。

她说，从业至今，经手喂养的幼虎大概有六七十只。因为经验足，技术成熟，当地一些马戏团会将幼虎送到兽医院喂养，经手的幼虎百分之七八十都来自马戏团。现在大环境不行，马戏团演出少，但动物每天仍需进食，他们有时就给马戏团免费救助幼虎，“这两年这种情况特别多，到这里喂养的幼虎减少了六成”。

朱雨婷算了一笔账，幼虎生下来得喂奶粉，有的吃的是进口奶粉，加上营养品，喂到2个月，一只幼虎的营养费、伙食费需5000多元，这还只是不到20斤重，往后花销更多。据她介绍，动物生病不像人一样可以报销，检查用药都是很大一笔花销，像一只不太容易生病的老虎一年所需护理费都得一两万元。

收入下滑让宿州市东部新城宏伟马戏团负责人夏宏伟背上了债务。他说，自己从16岁一直干到现在，这8年来一直赚不到钱，已经借了30多万元。现在团里有3只老虎，都在江西宁都表演，“没有一家（马戏团）会赚到钱”。

“养不起”就不再敢让老虎继续繁殖。作为“马戏之乡”，将目前的动物生育情况，叫做“计划期内繁殖”，即在需要的情况下进行繁殖。

来自“马戏之乡”的一名兽医李里介绍，就马戏团现在的处境和趋势看，“是一种打击”。对马戏团来说，动物是一种负担，他们没有能力去饲养。因此，对动物进行有计划性的繁殖已经很普遍。据他了解，目前规模较小、经营困难的马戏团基本不再让动物继续繁殖。

焦虑下的突围

焦虑伴随对出路的渴求：如何处理好与动物保护组织呼吁禁演之间的平衡？如何应对娱乐形式多元化带来的冲击？在监管趋严的背景下，如何实现瓶颈、实现创新？“马戏之乡”正在寻求突围。

华南师范大学旅游管理学院副教授温士贤认为，马戏行业的发展应与当前的动物伦理观念保持同步，即在为民众提供娱乐表演的同时，更应注重对民众的动物知识科普和动物的伦理教育。马戏艺人应在马戏表演和动物伦理之间找到自身的平衡点，只有做到这一点，马戏行业才能在道德伦理的进步中得到延续和发展。

中国社会科学院法学研究所研究员贺海仁表示，商业性质的马戏团通过动物来谋利为生，对于马戏团的走向问题，他们这些人坚持自己的观点，可以理解;对于动物保护组织来说，认为在动物表演中马戏团伤害动物或者虐待动物，违反动物保护原则。二者的冲突是必然的，但是之间存在趋同和解的可能性，需要一个过程。

他认为，应该找到一种方法，把社会利益、个人利益，眼前利益、长远利益进行调和解决，“对该问题的认识是逐步展开的，最终要达到一致的认识”。

“动物表演是中国一项古老的艺术，马戏也作为国家非物质文化遗产，我还是希望它可以保留下来。但按照目前的发展，马戏还是存在一种消失的可能性。”一位业内人士担忧地表示。

（《潇湘晨报》2019.9.12等）