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2019年6月15日，巴基斯坦奎達市，哈扎拉族民众在当地一个墓园里玩传统的掷石子游戏“Sang Girag”。活动中，两队各出5～6人，用板球大小的光滑圆石头轮流掷向被称为“qarqa”的圆柱形目标，打中qarqa得一分，率先赢得10分的队伍获胜。

2019年6月21日，巴基斯坦奎达市，一名佩戴传统民族首饰的哈扎拉女孩。

一个社区里，最活跃的地方竟然是埋葬有1000多人的墓地：老人带着小孩在墓地边上玩游戏;商贩和居民在此消彼长的讨价还价声中各取所需……

这样令人瞠目的事情，就真实发生在巴基斯坦俾路支省首府奎达的哈扎拉社区。

奎达是巴基斯坦安全形势最复杂的地区，藏匿有羌城军等宗教极端势力，也曾是臭名昭著的塔利班大本营。与此同时，奎达的哈扎拉社区生活着近60万哈扎拉人，大部分哈扎拉人自认为是成吉思汗的直系后代。他们的长相带有明显的蒙古人特征：大脸盘、高颧骨、少胡须、斜眼角。

然而，哈扎拉人却被羌城军、巴基斯坦塔利班等逊尼派极端组织视为“异端”和“清扫”对象，因为他们几乎都是什叶派穆斯林，而且其中很多人是在20世纪90年代从阿富汗逃难而来。

巴基斯坦国家人权委员会2018年发布报告称，过去5年奎达共有509名哈扎拉人被杀。在制造了一起又一起的屠杀事件后，逊尼派极端组织羌城军公开叫嚣：“要把奎达变成什叶派的坟墓。”

为遏制针对哈扎拉人的屠杀，当局选择在通往哈扎拉社区的各条路上筑起高墙，或设立武警驻守的哨卡，任何人想进入都必须接受盘查。

戒备森严的高墙，为哈扎拉人隔离了枪支炮弹，同时也带走了他们的自由。

30岁的哈扎拉族律师和人权活动家萨达尔·萨希尔说：“我们民族被困在这里超过15年了，虽然检查站都是为了我们的安全而设立的，但我们也被迫与其他社区隔绝了。”

由于哈扎拉人的活动空间被不断压缩，所以墓地白天是哈扎拉人的菜市场、公园和体育馆，只有晚上才能“做回自己”。对于渴望有新作为的哈扎拉青年来说，这种被强行“襁褓”的生活昏暗而浑浊。部分人选择非法途径逃往欧洲和澳洲，所以奎达的高校中，哈扎拉学生数量也出现了直线式下降。

一个多世纪以来，与哈扎拉族相行相随的恐惧和哭嚎，能在更远的海外世界烟消云散吗？

奎达市马里亚巴德，来自哈扎拉社区的米尔（左）在当地音乐学院演奏传统哈扎拉乐器。

奎达市哈扎拉镇，30岁的哈扎拉族律师和人权活动家萨达尔·萨希尔展示他的手枪。萨希尔每次出门都带着一把手枪，他把自己的信仰作为除手枪外的第二重保障。

黄昏时分，居民走过当地一家商店。

萨达尔·萨希尔在家中与母亲共进早餐。

哈扎拉人的聚居社区矗立在山顶上。

巴基斯坦奎达市，一所学校的负责人穆罕默德·阿西夫·沙希安观看孩子们祈祷。沙希安是一名社会活动家，致力于改善社会、提升年轻人的受教育水平。

哈扎拉族的孩子们骑车上学。

哈扎拉族儿童在墓地附近的蹦床上玩耍。

奎达市马里亚巴德，一名穿戴传统服饰的哈扎拉族女孩在摊位上刺绣。