李天宝

摘要：宋徽宗赵佶，宋朝第八位皇帝。酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置。以画作为升官的方法之一，每年以诗词做题目，曾刺激出许多新的创意。如题目为“山中藏古寺”“踏花归去马蹄香”“野水无人渡，孤舟尽自横”极大地刺激了中国画意境的发展。

关键词：宋徽宗;赵佶;代笔

一、宋徽宗相关品评

他在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等书。赵佶强调形神并举，提倡诗、书、画、印结合，他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，多取材于自然写实的物像，着重物象意念安排注重写生，用笔挺秀灵活，以精细逼真著称。

二、宋徽宗代笔与托名之作浅要分析

赵佶的画迹真赝相杂，这是事实，但因此而否定其绘画创作，这是极不科学的研究态度。近代亦有人根据当时刘益、富燮两人在政和、宣和年间所供“御画”，推测赵佶所有的作品，都是这两人的代笔。据史料记载，徽宗赵佶经常举行书画赏赐活动，翰林图画院原属宫廷服役机构，画院画家有义务画这些应制的作品，所谓“供御画”的作用正在于此。徽宗在上面题印，只是表示他对官僚臣下的恩赐之意。即使现存徽宗画迹中有画院中人手笔，这些作品也是根據宋徽宗的模式去创作的，从中仍旧可以见出他的绘画风格，不能因此否定他的艺术创作。北宋蔡絛（蔡絛是蔡京的儿子，他和皇帝很亲近）在《铁围山丛谈》卷六中提道：“…独丹青以上皇（赵佶）自擅其神逸，故凡名手，多入内供奉，代御染写，是以无闻焉尔”。而“代御染写”不正是那些名手替皇帝代笔，自己却默默无闻么？元初汤垕《古今画鉴》名曰：余度其万机之余，安得工暇至于此，要是当时画院诸人仿效其作，特题印之耳。然徽宗亲作者，余自可望而识之。证明赵佶确有非亲笔画，不是我们凭空设想的。徽宗喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。

谢稚柳将《瑞鹤图》《竹禽图》《杏花鹦鹉图》《写生珍禽图》等定为赵佶真笔，认为这些画文雅、清新的画风有别于院体画刻意的工丽。如果以笔势特征为主，“那停在芙蓉上的锦鸡与并栖在梅枝上的白头鸟，我们看不出与上列赵佶亲笔的笔情墨意，其中含蕴着共同之处，这些只能说是追随赵佶的格调，是无可逃遁的。”他还根据《南宋馆阁续录》把《芙蓉锦鸡图》和《腊梅山禽图》定为御题画，认为是‘三舍学生的创作，或是每月考试的作品，被赵佶入选了，才在画上为之题字。谢稚柳论证考鉴，比前人似更接近事实的真相。

徐邦达在《宋徽宗赵佶亲笔与代笔画的考辨》一文中，将传世的徽宗画迹分为粗拙简朴和精工细丽两种，他认为后者只能代表宋徽宗的鉴赏标准，应该是画院中人代笔，而简朴生拙的才是赵佶亲笔。《文会图》，《石渠宝笈续编· 养心殿》著录，原藏故宫博物院。这幅画充分表现徽宗院画精致明净的风格。宋徽宗与宠臣蔡京也在画上留下题跋，以此作为帝王统治下人才云集的象征图像。《全国第二次美展》画刊中影印，按此图在《平生壮观》这本书中归入周文矩名下，那时并不以为是赵佶所画。又题中有句：“画图犹喜见文雄”，从此句来看，似为赵氏题他人之作，而为后世鉴定者误定为赵氏自画。

这一部分精致华丽画，既然根据文献和实物印证它们并非赵佶亲笔之作，剩下来的就只有那些较简拙的花鸟画，而且以墨笔为多的，应该可以说，这些是赵氏的亲笔。邓杞的祖父询武，亲眼看到皇帝即席亲洒，那么此图当然绝非为他人所作，依此类推，其他一些粗简画，如墨笔写生的珍禽图即《花鸟写生》卷、《四禽图》，还有淡设色的《柳鸦图》《竹禽图》等，应当也都是亲笔作品。

《梅花绣眼图》，据传画鸟用生漆来点睛，成豆形突出于画幅之上，又黑又亮，炯炯有神，此图设色画梅花一树，绣眼鸟栖于枝上，梅花干枝用笔工中带拙，鸟则精细，睛用漆点，本幅款识：“御笔”“天下一人”。钤“御书”朱文葫芦形印一方。还有《池塘秋晚图》《写生珍禽图》《四禽图》等，画风都与上述所相似，与当时院体派的细勾匀染不同。有“开”——“天下一人”押，上钤朱文“御书”葫芦印。以上画法最为接近，大都工中带拙，但又不是完全的像外行画。从画法比较相像来看，可能是同一时期所作。

三、总结

现在我们主要把赵佶的亲笔画和代笔画作了如上的简要分析，应该说大致可以区别开来。宣和画院名手之作毕竟有自己作为院体画派的特点，与当时皇帝的思想、想达到的效果有一定的差别，虽然宋徽宗的代笔，赝品较多，但细心甄别，也定能发现不同之处。

参考文献：

[1]徐邦达.宋徽宗赵佶亲笔与代笔画的考辨[J].故宫博物院院刊，1979，4（2）：62-67.

[2]丁羲元.宋徽宗赵佶代笔画的再认识[J].收藏家，2002，11（1）：6-11.

作者简介：李天宝，云南艺术学院。