【导语】

《祀三公山碑》的最大特点在于书体交替演变的过程极具特色，它有隶书的造型、篆书的笔法，中锋行笔，线条没有波折，不铺毫，不像《乙瑛碑》《礼器碑》有铺毫，圆起圆收，有点像《石门颂》的笔法，大部分字的造型是扁的，个别字拉长。因此，这种风格在书法界引起了很多人的重视，如齐白石、吴昌硕、黄牧甫、赵之谦都很喜欢。他们借鉴学习了这个碑之后，使自己的书法风格更具特色。特别是齐白石，他的篆书、篆刻受《祀三公山碑》的影响非常大，别具一格。关于《白石神君碑》，这个碑很多人觉得不好，把它和《礼器碑》《乙瑛碑》《石门颂》比较后，显得不够古雅，不够宽博，气息不对。我觉得其实不可比较，因为时代不同了，并且《白石神君碑》已经融入了楷书的笔法和造型，逐渐楷化了，开了魏晋时期楷书、隶书的先河。所以说，《白石神君碑》实际上是从汉代到魏晋，甚至包括唐代的，隶书和楷书结合的一个典范。唐隶受魏晋的隶书影响比较大，如果从这个角度认识它，它的特点和影响就非常明显了。不要将它与别的汉隶相比，因为不同时代不同风格是没法比较的。中国书法是讲不同的风格的，比如：《礼器碑》好不好？《礼器碑》很好，写得很规整，细的地方特别细，粗的特别粗，用了铺毫；《曹全碑》写得很飘逸，很潇洒；《石门颂》是用篆书的笔法，使用圆笔。各碑的风格不一样，所以要用风格去评价。我们当代隶书创作实际上是把各种风格融会贯通后出新意，中国书法最大的特点，就是风格的多样化，各种风格各种流派，遒劲的、潇洒的、秀丽的、圆柔的，这才体现了中国书法的博大精深和洋洋大观。