龚柏顺

上海青浦地区辉煌灿烂的稻作文化，孕育了青浦田山歌的民间文艺样式。青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时，由一人领唱，众人轮流接唱的田山歌，又称吆卖山歌、落秧歌、大头山歌。青浦田山歌独特的旋律，融进了当地乡民的血液中，成为他们生命的一个重要部分，一首首田歌，便是一个个时代的印记。

因此，田山歌在青浦区各地流传极广，在农村代代相传，流传至今。田山歌作为传统民歌，洋溢着江南水乡的民俗民情，是参加田间地头劳作时的即兴创作和情感宣泄，是带着稻花香的原生态民歌。1953年9月，由上海市青浦县的10位农民组成的田山歌队，在首都北京参加了“全国首届民间音乐舞蹈会演”，他们因演唱的青浦田山歌代表作“邀卖山歌”《五姑娘》而荣获“优秀演出奖”，得到了国内外专家的一致好评。周恩来总理还亲切接见了田山歌队的演员们。从此，青浦田山歌成为上海田山歌特有的名称而闻名全国。2007年，青浦田山歌被列为上海市首批非物质文化遗产，并被列入市重点保护项目。2008年，列入国家级非物质文化遗产名录，是上海唯一的民间文学类国家级非遗项目。

青浦田山歌主要流传于青浦区的赵巷、练塘等地区。其演 唱形式独特，自成一格。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是由头歌、 前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成。 其中的赶老鸦、歇声是合唱，前卖、后卖、发长声等部分是一个人独唱，前卖和后卖即是承上连接的意思。所谓的前嘹、后嘹是顺着前句接唱辅助词“虚词”的意思。练塘的落秧歌分头歌、买歌、嘹歌。头歌部分由一人独唱，接着是买歌部分由男声合唱，然后是嘹歌部分由女声合唱，不停重复。练塘南泖浜的大头山歌演唱形式分头歌、前铲、吆档、后铲，也是重复演唱。青浦田山歌的歌词内容表现在劳动、生活、思想、爱情等方方面面，来自生活，也反映生活，是观察青浦及周边稻作地区社会生活、风情民俗的重要手段，且具有社会认识、教育、 娱乐、审美等功能。

为了传承青浦田山歌，青浦于2005年分别在金泽、朱家角、赵巷、练塘建立了青浦田山歌传承基地，保护老艺人，建立传承链，恢复田山歌文化空间。经过十多年来的努力，取得了很好的成果，已建成各级传承基地30多个，代表性传承人体系基本建立，既为水乡青浦增添了一道亮丽的文化风景线，也形成了青浦田山歌发展的良好氛围。2007年5月19日晚，在上海大剧院演出新版《上海回响》，来自青浦的田山歌女歌手们在民族管弦乐的伴奏下，唱出纯朴嘹亮的上海原生态民歌。在2010年上海世博会期间，青浦专场“上海之源”在世博园区市民广场献演，演唱《插秧天》和《水乡故事一筐筐》，两组节目均为青浦特色的田山歌形式。此次参加演出的团队曾多次代表上海、代表中国在世界范围内进行演出。据介绍，为了让更多游客能够读懂田山歌这种流传于青浦田间的古老演唱方式，青浦区文化馆对原生态田山歌加以改良，以现代化的伴奏，配以水乡生活情景的舞蹈动作，表现出水乡农民浓浓的生活情趣。

古老的青浦田山歌在原生态保护传承的基础上，焕发出旺盛的生命力。近年来，青浦的文化部门，又将青浦田山歌的保护与当地的文化艺术活动结合起来，通过举办“水乡音花”长三角地区的田山歌交流展演活动，以及参加淀山湖文化艺术节会演等，吸引了纷至沓来的中外游客，青浦田山歌成为独具特色的文化品牌。与此同时，青浦田山歌还应邀参加中国阜宁国际牛歌文化艺术节、“巴城杯”长三角民歌邀请赛暨昆山巴城阳澄湖文化旅游节等活动，与来自江苏、浙江、安徽等多个地区的众路民歌队伍同台竞技，不仅上演了一出出田歌达人秀，也丰富了青浦田山歌的艺术宝库。

編辑：沈海晨  haichenwowo@163.com