文丨■ 佟晓梅

（作者系天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、天津外国语大学教授）

党的十八大明确提出要倡导人类命运共同体意识，在国际社会引发了热烈回响，掀起了国外学者研究人类命运共同体的热潮，研究的广度和深度都得到了前所未有的拓展。但是，由于主体身份、文化背景、价值取向、利益诉求、意识形态等诸多差异，国际社会对人类命运共同体的认知也存在着一定程度的差异。其中，绝大多数国际智库学者对于该理念的科学性和创新性给予了极大的肯定，认为它是消除贫困，促进经济发展，维护世界和平的一剂济世良方。与此同时，某些国家的过度解读和质疑之声也逐渐浮出水面，该理念甚至遭受话语强势的西方媒体的污名化传播。

之所以产生这种认知上的质疑和曲解，首先是因为东西方文明的冲突。殖民主义全球扩张的历史经历使得在这种背景下成长起来的西方民众，难以理解根植于中国传统文化中的“和而不同”的理念，因此，对于不同文明的沟通理解和多元共存并没有达成广泛的一致。正是这种“自欺欺人的文明自负”加重了西方社会对中国“和合”文化的负面情绪，也从侧面体现出我国构建人类命运共同体对外话语权的必要性和紧迫性。

其次是因为国家之间利益的冲突。中国经济的腾飞、综合国力的增强让称霸两个世纪的西方大国感到惊讶和恐慌，更让其称霸全球的特权地位感受到了前所未有的压力和挑战。……