崔海东

摘 要：杨国荣教授“儒学研究四书”之义理可以分为三部分。首先，“王学两书”从明代出发，详析阳明学派的哲学精神及其演变，以本质与存在之辩出本体之转向，以本体与工夫之辩出工夫之转向，从而揭橥阳明对朱子、清儒对明儒之革命。其次，“善的历程”纵贯古今，以价值观为核心，以天人之辩→力命之辩→群己之辩→义利之辩→理欲之辩→经权之辩→理想人格等关系为链，以价值观之建构、权威化与批判为界，分为“先秦至魏晋”“隋唐至明清”“明清至今”三期，揭橥了整个儒学史的内在逻辑与历史发展。最后，“儒学再思”则放眼天下，反思当今儒学与西方哲学发展之问题，针对存在之歧出，提出回归周孔、仁礼合一与超越有限、重建斯文的儒学发展之路向。

关键词：杨国荣 阳明学 价值观 存在

中图分类号：B262 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2019）03-25-36

站在历史的高原，四向而望，现代儒学发展的多重路径与诸多流派中1，杨国荣教授可谓大家，其空诸依傍，自觉担当，恪守中正，高明中庸，究天人之际，察古今之變，合中西之慧，成一家之言。本文对杨国荣教授儒学研究之初探仅据其著作展开，不涉及个人思想际遇等，著作也仅限于《王学通论——从王阳明到熊十力》《心学之思——王阳明哲学的阐释》《善的历程——儒家价值体系研究》以及《再思儒学》四书。2所谓初探，亦仅是梳耰义理，勾勒脉络，间补己说，以为其有三重视野，“王学两书”自明代出发，“善的历程”则纵贯古今，而“儒学再思”乃放眼天下，由此渐进，揭橥儒学之本然形态、历史分化与未来走向。……