在最近几年，国产科幻题材的文艺作品，早已成了狂飙突进的黑马。当然，有热度，自然也充满质疑。对于中国国产科幻作品的质疑，这些年来也是十分热闹。虽然每个人的喜好都要尊重，但个别极端的观点，却是雷到叫人无语：“中国人科幻思想缺失”“中国人没有科幻文学的传统”，所以“中国人不配搞科幻”。

中国人没有科幻文学的传统？这话，您问过历史书没？

因为，即使是在科技条件有限的中国古代史上，就早有中国人张开想象的翅膀，留下了一篇篇脍炙人口的科幻佳作。其内容之强大，足以令现代科幻迷们都啧啧称奇。比如下面这几部——

《偃师献技》（战国时代）

荟萃了诸多中国神话传说的《列子·汤问》一书，不止有夸父逐日的奇幻，更不止有愚公移山的神奇，甚至还有“高科技”的脑洞。其中的《偃师献技》一篇，脑洞就开到了极致。

《偃师献技》的故事情节很简单：风流天子周穆王巡游时，遇到了一个叫偃师的工匠，这位僵师先生擅长制造假人，当场就给周穆王贡献了一个。只见这个“假人”立刻在周穆王面前唱歌跳舞，潇洒风采令周穆王的嫔妃都倾倒：却让小心眼的周穆王大吐酸水，差点就要把假人拖出去砍头。幸亏偃师赶快拧下假人脑袋，给周穆王慌忙展示假人身体里的木块布条——大王您别发火，这真是我造的假人。

虽说这个故事的情节较短，但其中的想象力却是不凡，偃师仅仅用木头布条，就拼接出一个活灵活现的“假人”。故事里的周穆王试着把假人的心脏摘了，假人就立刻哑巴;把假人的肝摘了，假人就立刻成了瞎子。这两千年前故事里的奇特假人，却活脱脱是科幻电影里“人造人”的翻版。

这个短小的故事，也衍生出了著名的成语“巧夺天工”。与这故事里“巧夺天工”技艺一样令人佩服的，当然还有作者的脑洞。

《拾遗记》（东晋）

如果说《偃师献技》，还只是一个短小精悍的奇幻故事，那么东晋小说《拾遗记》，却带来了更加震撼的科幻大片。

《拾遗记》的作者王嘉，就是东晋时代一位神奇的人物，这位曾经隐居终南山的方士，多次精准预言天下大事，惹得诸如苻坚等当时枭雄们顶礼膜拜、虽然他最终因触怒后秦皇帝姚苌而被杀，但他留下的小说《拾遗记》，却叫多少后人叹为观止。

比起《偃师献技》的精短来，《拾遗记》有了更加华丽的语言描述，其笔下的故事段落，也是天马行空。比如上古圣君尧帝，在《拾遗记》里就亲眼看到了巨型飞船“贯月搓”，这个古代版的“太空飞船”，在天空上“若星月之出入”“常绕浮四海”，飞船上“羽人栖息其上，群仙含露以漱”。还有颛顼家的“鬼影剑”，只要麾下哪个部落不听招呼，“鬼影剑”就呼啸而出，如巡航导弹般精确打击，俨然古代版的“巡航导弹”，画面十分震撼。

除了这些震撼的故事画面，《拾遗记》里更有震撼的故事情节。比如秦始皇统一六国后，就有“宛渠人”乘坐着“沦波舟”前来拜访。这些“沦波舟”都是从海底升腾而出，走出来的“宛渠人”各个身高十丈，他们与秦始皇热情交谈，纵论天地变化，每一个都精准无比。走后更令秦始皇思念不已，这才有了秦始皇不惜一切代价，派船队出海寻找“仙人”的举动。亦真亦幻的故事，叫后世许多史学家都连连惊奇，为其真实性争论不休。

但毫无疑问的是，王嘉笔下《拾遗记》里的世界，已不仅仅是神话世界，却是一个想象力无比丰富，令人神往的科幻世界。

《酉阳杂俎》（唐代）

当然，虽说《拾遗记》里的科幻世界够奇特，却也至今常被吐槽“缺少科学逻辑”。不过，唐朝人段成式的《酉阳杂俎》，不但有神奇的情节，更有实锤的科学原理。

《酉阳杂俎》是唐朝学者段成式的志怪小说集，虽说其中也收录了大量神话故事，但小说对于月球的描写，却充满了科学的严谨：故事里的两位书生，在游览嵩山时，遇到了一个奇特的“白衣人”，经过交谈得知，白衣人是“修理月球”的人：而且白衣人还饶有兴趣地给两个书生“科普”了许多月球知识：月亮是由七种物质构成的，而且是靠太阳的照射来发光——这些后世科学家的重大发现，却在书中被早早“神预言”。

甚至“白衣人”还告诉两个书生，在月亮上，有二十多万像他一样的人，在拼命的修理月球。如此阵仗，俨然一个高速运转的大型月球空间站——唐朝的科幻小说家，就想到在月球建站了。

这样奇幻的想象，其实植根于古代中国强大的科学传统。要知道，《偃师献技》诞生的年代，正是中国古代手工业高速发展的战国年代;而在《拾遗记》诞生前，中国人早已造出了浑天仪，观测了哈雷彗星;《酉阳杂俎》诞生的年月里，中国天文學家已经知道，月球比太阳距离更近，大唐王朝更以空前规模测量子午线。那些奇特的想象力，正是古代中国科学精神生动的缩影。

（摘自《大河文摘报》）