摘  要：19世纪中叶，达尔文创立了以自然选择为核心的达尔文进化论。现代社会中，这一理论发展为社会达尔文主义。迟子建的《额尔古纳河右岸》在上部《清晨》中建立了一个远离现代文明的化外世界，在现代文明对应下的鄂伦温克人和谐自足的生活构成了对于社会达尔文主义一种无声的反抗;在下部《黄昏》及尾声《半个月亮》中处处显露现代文明发展至今自身所显露出来的种种焦虑感，瓦解了社会达尔文主义自身存在的合理性;在中部《正午》中显示了作者对于传统现代共融的美好构想，表达了在现代文明社会，我们应推崇的应该是一种更加多样和包容的世界观，而非社会达尔文主义指向的无休止的争斗。

关键词：《额尔古纳河右岸》;社会达尔文主义;反社会达尔文主义;现代焦虑;自然回归

文艺复兴之后，现代科学的理性思维逐渐确立，达尔文于此时提出优胜劣汰、自然选择的进化论。该理论在现代社会逐渐演变为社会达尔文主义，即将整个社会看作丛林，遵循丛林法则运转，物竞天择、适者生存。迟子建依据自己的生活阅历和生命体验创作的《额尔古纳河右岸》，流露出对浪漫自然诗意生活状态的向往，对原始的生命强力的崇拜以及对人性中体现的巨大温暖包容的肯定，构成了对社会达尔文主义无声的反抗。文本还表达了对鄂温克人在现代文明入侵下万般无奈地求生存过程中的悲痛，对现代文明在自身发展过程中对少数民族文化传承的忽略深深的遗憾，透露出社会达尔文主义推崇的现代文明的弊端正在逐渐瓦解自身。……