吴跃农

戴季陶曾历任南京国民政府委员、考试院院长等职，长期充当蒋介石的谋士。就是这样一个人，有谁会想到，当年他曾参与创建中国共产党和撰写中国共产党的纲领。

《共产党宣言》中文版的“催产婆”

戴季陶、邵力子和沈玄庐这三位国民党人都是笔杆子。“五四”后，戴季陶受命于孙中山，与沈玄庐一起在上海创办《星期评论》，作为国民党中央机关报《民国日报》系列中的杂志，着力于宣传爱国民主思想、宣传社会主义思潮。

然而，当时像戴季陶这样的国民党人心目中的共产主义也好，社会主义也好，都是为了“拿来”，是为了适应国民党而用的，是为了让缺乏勃勃生机的国民党获得日益蓬勃的工人运动的领导权。

正是在这样的思想基础上，戴季陶成为国民党中积极研究马列主义的人。他认为，《共产党宣言》言简意赅，能译出来就好了，对向民众灌输社会主义思想大有裨益。戴季陶想到了邵力子，问他是否有办法找到合适的翻译者。邵力子推荐了陈望道，戴季陶将自己在日本购得的那本视为珍品的日文版《共产党宣言》交给陈望道，还给了他一本英文版的《共产黨宣言》，供他参照着翻译。

陈望道翻译完成后，正当戴季陶准备刊发《共产党宣言》时，孙中山发来急电，召戴季陶去广东。戴季陶要走，《星期评论》只得停刊，《共产党宣言》只得另找地方发表。但不管怎么说，戴季陶都是中文版《共产党宣言》的“催产婆”。

助陈独秀筹建共产党

戴季陶与陈独秀关系极不一般。陈独秀1920年到上海建党，第一个想到可以细谈深交的人就是戴季陶。戴季陶经常参加由陈独秀主持、维经斯基（共产国际代表）参加的在新青年杂志社举行的座谈会，讨论有关社会主义和中国社会改造等问题。

1920年6月，陈独秀组织策划成立了马克思主义研究会，并明确马克思主义研究会是共产党组织。然而，戴季陶说，他不能参加，只要孙中山在世一天，他就绝不可能参加其他的政党。正如茅盾后来回忆的，当时谈社会主义的人很多，大致可分为三种人：一是后来成立党组织的陈独秀等人;一是研究系的，如张东荪等一些人;还有就是国民党的戴季陶也研究马克思主义。三种人中，只有第一种人是真正宣传马克思主义的，戴季陶是借谈社会主义争得人心，到真正行动时，他叶公好龙的本色就暴露无遗，终于离开了。

臭名昭著的戴季陶主义

没有参加中共的戴季陶直奔广州投奔孙中山，孙中山十分喜欢这个聪明伶俐的小伙子，重新把他招为自己的贴身秘书。

1924年1月，戴季陶在国民党“一大”会议上成为国民党中央执行委员会委员，出任国民党中央宣传部部长。然而孙中山病逝后，戴季陶以孙中山思想正宗传人身份粉墨登场，说孙中山的“三民主义”已经被中共篡改过了，国民党的组织思想必须重新厘清。

戴季陶为此还专门炮制出一本反共专著《国民革命与中国国民党》。

戴季陶昔日的密友陈独秀，此时已成为他不共戴天的对手了。然而，遗憾的是，陈独秀在戴季陶主义的攻击下，表现失常，刚开始还抵挡了一下，紧接着出台的政策忽左忽右，引起中共内部的大混乱。

与此同时，以戴季陶为首的国民党右派气焰嚣张，“整理党务案”出笼，毛泽东等人被撤销国民党中央领导职位，中共党员被一一清除出国民党，共产党失去了影响团结国民党的机会，第一次国共合作宣告失败。之后，是蒋介石的“四·一二”反革命政变，戴季陶在整个事件中铁石心肠，面目狰狞，对曾经的战友毫无怜悯。

这，就是国民党右派戴季陶的“红”黑人生。

（摘自《名人传记》）