孙玉石

“我的朋友，”马尔塞夫微笑着说，“为我的父亲而死在决斗场是我所希望的。那样，我们就都得救了。”

“你的母亲会伤心死的。”

“我可怜的母亲！”阿尔贝揉了揉眼睛，“我知道她会的，但这样总比羞死好。”

“你下定决心了吗，阿尔贝？”

“是的。”

——[法]大仲马《基度山伯爵》

马尔塞夫（阿尔贝）要去跟一个自己完全打不过的人决斗，百分之百要死在决斗场。他却对此微笑，认为，“为我的父亲而死在决斗场是我所希望的”，并且，他还认为，母亲为此即使伤心，也会比羞愧要舒服。她羞愧于自己丈夫的不为人所齿的过去，几乎无法见人。

阿尔贝与他的妈妈，对尊严极其珍视，可以说“生命诚可贵，尊严价更高”。他们是有强烈自尊的人。

自尊，亦称“自尊心”“自尊感”，是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。

阿尔贝对自己的评价是什么呢？估计有很多，数得出来的有：家庭背景让人羡慕，自己勇敢又尊贵，有教养，有爵位，是巴黎上流社会的一个宠儿。当这些“定义”受到冲击的时候，他觉得自己受到了极大的伤害，第一反应是愤怒，当得知不得不接受令自己耻辱的真相时，他痛苦得脸色苍白。他不是只停留在品味自己的情感上，他为保卫自己的尊严采取了行动，要求伤害他的人还给他应得的尊重。行动之一，就是向伤害自己的人提出决斗。决斗意味着向世人声明：我的尊严不容侵犯。当然，当得知自己真正的身世后，他勇敢地甩掉跟出身相关的一切，几乎一无所有地投身沙场，那更是一种对自己人格的尊重。

也许有人会问，自尊有什么用啊？不顶吃不顶喝的。不是有句话叫“好死不如赖活着”吗？

人有被人尊重的需要，人需要觉得自己“尊贵且重要”。这是社会性需要，不同于饿了想吃饭、渴了要喝水的生理需要。为了满足这种需要，人会追求让自己有价值，被人尊重。不食嗟来之食，就是被人尊重需要的外在表现。自尊人人具备，它构成一个人的人格特点之一，也是人“自我价值”的一个组成部分。

人的自尊跟对自己的评价、看法有关，那接着问题来了：你是用什么来评价自己的？你的标准是什么呢？

阿尔贝的自尊标准，是“好男儿的声名要靠自己挣来，而不是靠损人利己窃取而来”，于是他离开家，走上战场。这跟他爸爸的标准很不一样。他爸爸，马尔塞夫将

军，他的自尊是以什么为标准呢？

将军直挺起身子，紧紧地抓住门帘；从一个同时被他的妻子和儿子所抛弃的父亲的胸膛里，发出了人世间最可怕的啜泣。……他们都没有向那座被抛弃的房子和向那个被抛弃的丈夫和父亲投送最后一个告别和留恋的目光，——也许就是宽恕的目光。正当那辆马车的车轮走过门口的时候，从屋子里发出一声枪响，从一扇被震破的窗口里，冒出了一缕暗淡的轻烟。

——[法]大仲马《基度山伯爵》

马尔塞夫年轻时用卑鄙的手段窃取了爱情、爵位及财富，当真相大白于天下、他身败名裂的时候，他觉得羞耻，但还能抗得住，因为他在内心深处没有觉得这种行为有什么不对。但当他面对自己的爱人、孩子的鄙视时，却崩溃了。儿子对他的膜拜和妻子对他的尊重，看来在他生命中具有很大的意义。这些东西是自己的骄傲，是自己“尊贵且重要”的支点，当失去它的时候，自己的意义几乎也不存在了。

我们来看一看自尊的链条吧！首先，你要有一个关于什么样才是“尊贵且重要”的标准，然后，当你遇到的事情与这个标准相比对时，吻合了，你会产生自尊感；不吻合，你就会伤自尊。

于是，自尊的判斷标准，决定了你的自尊是阿尔贝型的，还是马尔塞夫型的。

比如，你对“抄作业”怎么看？你对“被人指指点点”怎么看？

你的看法决定了你的尊严走向何方。