莲间鲤

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

在唐朝人刘禹锡吟诵这首诗时，秦淮河畔的乌衣巷已是寻常百姓的居所。然而，在诗成五百年以前的东晋王朝，这里居住的是当时最显赫的名门望族——琅琊王氏和陈郡谢氏。王谢两族子弟世代官居高位，所出的名臣良相数不胜数。他们掌握着整个天下的权柄，也代表着魏晋土族的风骨。

有那么一个雪天，乌衣巷中的一位王家子弟被雪后初晴的景致挑起了兴致，信手挥笔，给友人写了一封短札，内容只有28个字，跟现代人发一条微信差不多。然而，它却成了书法界的一幅经典名作，流传千古。

这个王家子弟，就是被后世誉为“书圣”的王羲之。而这封短札，就是名扬天下的《快雪时晴帖》。

“羲之顿首：快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”

这就是王羲之这条“微信”的全文了，意思是说：王羲之拜上：刚才下了一场雪，现在天气转晴，佳妙。想你那里一切都安好吧，那件事情没有结果，心中郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯亲启。

短札以“羲之顿首”行草开头，以“山阴张侯”行楷结尾，笔画圆钝，笔势含蓄自然，钩挑折转都不露锋芒，充满了意态和情趣上的美感。 说起来，《快雪时晴帖》并不能算王羲之书法中的巅峰之作，他的行书第一公认是《兰亭序》，楷书代表作也有《黄庭经》《乐毅论》等，《快雪时晴帖》只是他随性写就的一封行楷书短简。但也正是因为如此，这幅作品才有着独具一格的气韵。

换句话说，《快雪时晴帖》可能不是王羲之书法作品中最好的，却是他作品中最萌的。因为王羲之在这封短札中写出的不只是书法，还写出了“书圣”本人天然率真的性情：。

说起来你可能不信，这个千百年来站在中国书法界之巅的男人，其实是个很有个性的性情中人，有很多幽默的逸事。

琅琊王氏自古人才辈出，从魏晋到唐末，这个家族至少有600余人名垂青史，光宰相就出了92位，是名副其实的第一豪门，能生在这个家族的都是投胎技术型选手。

王羲之父亲早亡，一直跟着伯父王导生活。王导是位很厉害的角色，他是整个东晋士族阶层的精神领袖，时人有“王与马，共天下”的说法，可见王导权势之盛。

然而，作为一个官二代和富二代，王羲之对名利却没有过多的追求，他的理想国就像他的书法一样，是一个纵情自由的世界，没有官场俗世的阴霾笼罩。

一般人有了王导这样的长辈当靠山，梦想都是“长大后我就成了你”。

但王羲之偏偏不是。

长大后，他在朝廷做了个秘书郎，后来做过征西将军参军、长史、临川太守、江州刺史、会稽内史，都是普通的中基层公务员。他一生唯一一次求官是求任宣城太守，还不是因为事业心，而是因为宣城山清水秀，盛产文房四宝。

王羲之的这种心态，从青年到老年都没有变过。不管是王导劝说还是朝廷召唤，他都对做官这件事兴趣缺缺。

入仕前——

王导：乖仔去做官吧，跟着伯父有肉吃。

王羲之：我不要。

辞官后——

皇帝：愛卿回来吧，想做侍中还是吏部尚书？

王羲之：想种田。

王羲之的字平和从容，人却素有“骨鲠”之名，为人十分耿直。与他同朝为官的人里还有一个耿直的人叫王述，用王羲之的好友谢安的话来说，王述这人“去了皮都是真率”。

王羲之和王述同姓不同宗，两人性格相似，偏偏只要碰在一块儿就水火不容。

王羲之：给大家讲个笑话，有个人吃鸡蛋夹不到，就气得把鸡蛋扔在地上，鸡蛋滴溜溜乱转，他就冲上去踩，踩又踩不碎，就捡起来咬破再吐掉，哈哈哈哈哈。

王述：日常黑我你够了！

后来王述的母亲过世，王羲之来会稽代领他的职务。按照常理，他至少应该去王述家吊唁三次，但他只去了一次就再不上门，两人因此成了宿敌。

王羲之还和亲友说：“王述顶多做个尚书，到晚年可做个仆射，再想谋求会稽这块宝地就难了。”

结果造化弄人，王述做了扬州刺史，成了王羲之的顶头上司。王羲之本来就不爱做官，现在居然要在王述手底下做事，这口气无论如何咽不下去，干脆辞官了。

这时候王羲之的孩子气就上来了，他很负气地和儿子们说：“我的才能绝不亚于王述，官位相差这么悬殊，一定是因为你们不如他的儿子王坦之的缘故！”

躺着中枪的王献之等人十分无语，“别人家的孩子”是拿来比孩子的，不是比爹的好吗！

永和十一年，王羲之在父母坟前立誓再不为官，之后的人生他说到做到，直到去世也没有回到官场。连死后朝廷的追封，儿子们也遵照他生前的意愿没有接受。

在事业上没有过多欲望的王羲之，生活也过得非常理想化，行事全凭一心喜好，旷达天真。这种在乱世之中奇迹般保全下来的性情，与他的书法水乳交融，造就了一种别具韵味的风致。

王羲之有多任性呢？看他的婚姻经历就知道了。

当时太尉郗鉴想和丞相王导结亲，要把女儿嫁到王家，王导也不含糊，让郗鉴派人上门随便挑。王家的适龄男青年们听说郗太尉要选女婿，都很重视，每个人都收拾得温文儒雅，展示出了良家士族男子的美好风貌。

郗家人：嗯，这个不错，这位也可以……咦，东床上还有一个？他是在露着肚皮吃东西吗？好特别！

这个全程不在状态，只顾着在东床上露出肚皮吃吃吃的家伙，除了王羲之，还能是谁呢？

然而，这番“爱谁谁”的作风，竟然意外赢得了郗鉴的认可，郗鉴认为这就是他心目中的好女婿。后人遂把“东床快婿”作为佳婿的代称，称呼别人家的女婿叫“令坦”。

辞官后的那些年，王羲之如同出笼之鸟，在吴越山川中尽情游历，每天垂钓射猎，与道友采药服丹。

他种的桑果枝繁叶茂，鲜花盛开，他“率诸子，抱弱孙，游观其间”，遇到甜美的果子，就切开分食，自得其乐，只觉毕生别无所求。

这个时候的王羲之曾由衷感叹：“我卒当以乐死。”

——我终将快乐而死。

远离俗世，隐没于山水林泉，是王羲之的梦想，就像《快雪时晴帖》字里行间的那份从容简单一样。史书中记载他的书法“及其暮年方妙”，和他晚年退隐山林的梦想实现不无关系。

命运的走向何其不可预料，梦想的擦亮或消磨又是何其令人感叹。王谢堂前的紫燕终将飞入百姓家，但千百年前的某一天，那一道快雪时晴的佳景，既没有被错过，也没有被忘却，而是幸运地留在了王羲之的笔端，以王羲之的方式舒展在黑白之间，永为世人称羡。