王爱侠

摘要：昨天翻看合阳微信圈，看到一篇正能量满满的文章。讲的是合阳县慧宁府附近一个快递公司老板杜文昊拾金不昧的事情，我把这篇文章转发到了自己的微信朋友圈。想到前几天作业中有个学生写的一段话：这个世界99%的事情可以用钱来摆平，剩下1%的事情需要用更多的钱摆平。我内心一时很惊悸，我们尚未步入社会的学子有这种认识，他以后的人生路怎能不崎岖？

关键词：幸福观; 孝亲之乐; 无愧怍之乐; 教育之乐

诚然，我不否认金钱的重要性，视金钱如粪土本身就很矫情，我只是要告诉我的学生，人生在世，比钱重要的东西还很多，钱解决不了的事情也很多。演艺圈大哥成龙很有钱，但钱缓解不了他作为失败父亲的头疼吧？林黛玉的扮演者陈晓旭，亿万家资也没有挽回她的生命;杜文昊，这个普通的百氏快递小老板，交还给失主一万块钱，他的诚信又岂是区区万元可抵？

回顾历史，关二爷不算《三国演义》里武艺最强的人，为何连秉承“宁可我负天下人，不可天下人负我”的一代奸雄曹操亦為之动容？在他不辞而别之际追着赐衣送别，就连关公连斩他六员大将的事也不追究。在这里，义薄云天是最宝贵的品质。经常有人感概，我们这个时代，诚信已不再，金钱至上。我不同意这种观点，我们这个时代怎么了？就算关二爷那个时代，也有鸡鸣狗盗之徒。任何太平盛世，都不可能全民皆谦谦君子。

纵观中华民族五千年，大同社会只是人们努力追求的理想国度。孔圣人当年不是也高呼：天下有道，丘不与易也！到了我们今日，有什么理由说社会把人逼坏了？我始终认为好人是逼不坏的，能被逼坏的本身就不是真正的好人。李陵被汉武帝的薄情寡义和匈奴单于的反间计逼得投降了，而同样的手段在苏武身上却不奏效！几年前，网上传了一篇文章，大体意思是，杀人狂魔马家爵在临刑前写给胡锦涛总书记的一封信，胡总书记为之落泪云云。我在佩服小编胡说八道的同时，很为看这篇文章且为马家爵愤愤不平的吃瓜群众悲哀。我相信马家爵这篇文章是别人代笔的，而代笔之人有不可告人的险恶目的！他在借此攻击我们伟大的社会主义！

古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。这是君子的修为，无论身处何种环境，君子永远是君子。钱钟书先生和杨绛先生在文革中被扣上“牛鬼蛇神”的帽子下放农村，国之精英却每天在计算着用几块煤球才能挨到月末;傅雷夫妇被逼双双自缢身亡;巴金先生在爱妻萧珊患绝症到医院却无医生就诊……这是社会的悲哀，但他们亦没有沦为社会渣滓，而报复社会。杨绛先生在困境中写出了《菜园小记》，而傅雷夫妇在遗书中为保姆计划了半年的生活，甚至连火葬的费用都准备停当，巴金的《怀念萧珊》中那种痛，痛彻心扉溢于言表，每每读之扑面而来。他们为社会作出了卓越的贡献，社会报他们以痛，他们却报社会以歌。而我们很多人，于社会无寸功，却动辄要求社会如何如何。夫子云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”现实对于君子，也并非很讲情面。比如苏轼，生活对他而言，其实就是一部狗血剧，可他用自己的修养和豁达，把生活变成了诗和潇洒。若不是心似大海，又何来人生的风平浪静？ 在痛苦至极之时，他也只是埋头在父亲与爱妻的坟地里，种下了一颗一颗的松树。整整三万颗松树下，埋藏了他多少无法言表的苦痛？！

而马家爵，辜负了父母乡亲的殷殷期待，辜负了社会，接受国家高等教育，不思报效国家，报答父母乡邻，却整日陷入狭隘的个人恩怨中无法自拔，以致残杀室友，沦为罪犯，给社会造成恶劣影响，让父母乡邻蒙羞，使父母无法抬头的同时还要承受白发人送黑发人的痛苦，何其不孝！古人云：穷则穷凶极恶，达则为富不仁。这是小人的行径。以此观之，马家爵的案例与贫穷没有必然的关联，药家鑫的罪行与父母的急功近利亦没有直接的关系！很多人对药家鑫的行为百思不得其解，亦为之惋惜万分。我想人们之所以惋惜，只是看到了他的高学历，阳光的外表，可这些终究包不住他那颗冷酷、残忍的心。米脂4.27杀人案，有众多人绞尽脑汁为赵泽伟找杀人动机。其实我想无论是早年与他有矛盾的同学，还是歧视过他的老师，都不应该为他的凶残买单。人类社会是一个群居体，有小摩擦和矛盾都很正常，可是如何对待这些矛盾，是人成长过程中必须面对的，在面对和解决人与人的矛盾过程中，我们才会成熟。古语“穷则独善其身，达则兼济天下”，说的是高洁的君子，外物对他们是没有什么大的影响的。马加爵、药家鑫、赵泽伟之流之所以穷凶极恶，与其品性的卑劣直接挂钩！归根结底，是由于自私，没有起码的自我修为所致。

修养是一个复杂的问题，它的基础部分与教养重叠。比如不随地扔垃圾，不在公共场合大声说话、善于倾听、有契约精神等等。修养是一种行为，它需要不停坚持;修养是一种品性，它需要不住历练，修养是一种智慧，它需要不断宽容，包容，方能成为温润的璞玉。

在今天这样一个物欲横流，思想混乱的时代，总想，怎样才能成为一个有修养的人，直到一天在网上看到这样四句话：根植于内心的修养;无需提醒的自觉;约束为前提的自由;为别人着想的善良。顿时觉得心灵澄明，醍醐灌顶，这不就是我一直苦苦追求的生活指南吗？

生于天地间，无论有无慧根，努力经营我们的品性，做一个”穷则独善其身，达则兼济天下”的幸福的、坦荡荡的人！

参考文献：

[1]君子固穷：比较视域中的运气、幸福与道德[J]. 宋健.  华东师范大学学报（哲学社会科学版）. 2015（06）

[2]生活何以更加幸福：儒家传统幸福观及其现代启示[J]. 张方玉.  道德与文明. 2010（05）