该组屏风1965年～1966年出土于山西省大同市石家寨北魏司马金龙墓。这组“彩绘人物故事漆屏”每块长约80厘米，宽约20厘米，厚约2.5厘米。用木板制成，出土时较完整的有五块，遍髹朱漆然后作画，有黄色墨书榜题和题记。屏风两面原皆有画，入葬时朝下的一面腐蚀严重，原貌难以辨别，向上一面保存较完好。该屏风是北魏书法、绘画艺术珍品。北魏髹漆实物极少，实为稀世之珍。漆液粘稠，本不易作画，但此屏风上彩绘笔法细腻，人物须眉衣带一丝不苟，线条勾描与顾恺之笔法相似，实为北魏绘画的杰作。

漆屏上彩绘人物故事取材于刘向所著《烈女传》等汉代文献，描绘的是帝王、忠臣、孝子、烈女，其意在以历史人物故事喻世教民。

该壁画1979年于山西省太原市王郭村娄睿墓出土。《鞍马出行图》壁画，是北齐娄睿墓中壁画的一小部分。娄睿墓中原有壁画400多平方米，保存下来的有200多平方米，生动地描绘了墓主人生前出行、筵宴等奢侈的生活和死后升仙的景象。

这幅壁画疑似出自以善畫鞍马人物而著称的北齐宫廷大画家杨子华之手。整幅图共分九段，画面层次分明：马嘶鸣，回首望，召唤身后的马队，快加鞭，紧跟上，越过前方的大山，将是我们的猎场……整个画面层次分明，构图新颖，人物生动，表情逼真，生活气息浓厚，表现技法娴熟，堪称中国绘画史上的精绝之作。

朱然墓发现于1984年6月，已在地下沉睡了1700多年。朱然墓的发现是二十世纪十大考古发现之一。

这件贵族生活图漆盘直径24.8厘米，高3.5厘米，木胎制成。漆盘主要为彩黑、红二色，古朴典雅。其盘内、外颜色有所不同，内壁和底部涂红漆，外壁以及底部涂黑红漆。而盘中画面用色讲究层次和轮廓的勾勒，表现出三国时代吴地漆器彩绘的高超工艺。工匠用笔简练，以流畅的线条描绘出贵族生活的闲适惬意。

该玻璃注为北燕文物，1965年9月于辽宁省北票市西官营子北燕冯素弗墓出土。鸭形玻璃注长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克，淡绿色玻璃质，半透明，微见银绿色锈浸。体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残。背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧各粘一段波状的折线纹以拟双足，腹底贴一平正的饼状圆玻璃。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才得放稳。此器造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。

经检验，该注材质是当时中国尚不能自主生产的古罗马帝国的钠钙玻璃。可见这件鸭形玻璃注应是产于今叙利亚至地中海沿岸一带的古罗马帝国，其传入途径是由西域经过草原之国——柔然，再传进冯氏北燕的。

这件文物出自山西运城安邑的一座道观，建筑早已损毁，只残余这块石像。所谓常阳天尊石像，又称为常阳太尊石像，它刻的就是道教中的太上老君。

该石像于唐开元七年（717年）雕凿而成，是研究道教、古代雕塑的珍贵资料。

该石像高1.5米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。气度不凡，足见当时道教造像技艺的成熟以及盛唐时期的雍容之风。石座下还刻有铭文和供养人姓名，表明年代和造像因缘。

青铜神树，四川广汉三星堆遗址出土的文物，共有八棵，属夏代晚期青铜器。该青铜神树1986年出土，收藏于四川三星堆博物馆。

其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。

神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

1974年武汉市黄陂区盘龙城李家嘴三号墓出土的大玉戈，出自商代前期。大玉戈玉质成青黄色，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，在目前出土的玉戈中是最长的，堪称“玉戈之王”。玉戈整体呈扁长形，通体光素，由刃和柄两部分组成，现收藏于湖北省博物馆。

玉在我国古代具有重要意义，而且玉的使用也有严格的区分，在功能上主要可以分为礼玉（包括瑞玉、祭玉）、装饰玉和葬玉三种类型，这件大玉戈就属于礼玉。礼玉主要包括玉戈、玉钺、玉璧、玉圭、玉罍、玉鼓等，主要用于祭祀以及作为仪仗等。

曾侯乙墓外棺，战国时期曾国诸侯乙的葬具，原位于地下13米深的墓穴之中，是其墓室内的主棺。棺内套有一内棺，成殓着墓主人的尸骸。

该外棺采用透雕、浮雕、圆雕等技法，彩绘色彩艳丽、对比强烈，用笔自然流畅，装饰有云纹、三角形纹等，尤其以龙纹变化复杂，最具特色。重7.5吨的外棺的装饰并不华丽，但设计者十分细心：外棺一侧的下方，还开了一个门洞，有人猜测，这也许是为了让主人的灵魂能够自由出入。

该像为新石器时代晚期的作品。红山文化的一个重要发现是上世纪80年代发掘的辽宁省朝阳市牛河梁的女神庙。

目前，发掘工作限于局部，但女神庙已出土大量泥塑人像残块，可辨别出至少分属六个人像个体。其中一尊较完整的人像头部，尤为雕塑佳作。该头像结构合理，五官比例准确，表情生动逼真，她不仅是我国文明黎明时期艺术高峰的标志，也是亿万炎黄子孙第一次看到的五千年前用黄土塑造的祖先形象，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。

该座屏1965年出土于湖北江陵望山1号墓。彩漆木雕小座屏高15厘米，长51厘米，座宽12厘米，屏厚3厘米。彩漆木雕小座屏以黑漆为底，上施各色漆加以彩绘，并于方寸之间雕刻51只鸟兽形象，是战国时期楚国漆器工艺的代表作，现收藏于湖北省博物馆。

此座屏为木质，可分上、下两部分。下为底座，底座之上，为一长方形框，即为座屏的主体部分。座屏共透雕和浮雕了51只动物。座屏下部两蛇盘成的对称花结，曲折剔透，是座屏中引人注目的部分。

屏座的两端着地，中部悬空。屏座上置一雕屏，雕屏的四周围以长方框，屏内透雕或浮雕鸟、鹿、蛇、蟒等动物形象55个。