馬斌文

第五次「親征」大位的親民黨主席宋楚瑜2019年11月13日再次宣佈參加2020年的大選活動，並將之定位為「終局之戰」。宋楚瑜稱，2020年「大選」將是他的「終局之戰」，期待扮演「獨孤求敗」的角色，踏上政治生涯的最後一里路。

宋的選舉消息公佈後，立刻成為台灣時下選舉話題。尤其是支持韓國瑜的藍營選民，罵宋楚瑜「攪局」者有之，說他「不甘寂寞」者有之，取笑他「眷戀政治光環」者有之……

就民主政治而言，這些詛咒與嘲罵都不是成熟民主思想的體現。台灣本身就是「選舉政治」、「投票政治」，任何「有資格」、「夠條件」的居民都「有權利」行使自己的權利，任何人都沒有資格剝奪他的權利。嘲罵者、譏笑者、不滿者，本身就是對「選舉政治」「投票政治」的心理扭曲。

宋楚瑜「屢戰屢敗」的原因並不在於他的能力和聲望，而是敗於台灣的「選舉制度」，因為台灣的「選舉制度」本來就只是模仿了美國「兩黨政治」的一部分，是個根本不利於小黨生存的政治制度，即便宋楚瑜再有能力，也很難「衝破制度的藩籬」。常言說，「惡法也是法」，台灣的「選舉政治」、「投票政治」並不是真正的「民主政治」，因為「民主政治」的很多理念和要素在台灣的「選舉政治」、「投票政治」中都沒有得到體現。

宋楚瑜的「終局之戰」是誰的悲哀

宋楚瑜之所以將這次選舉定位為「終局之戰」的「獨孤求敗」者角色，意味著他自己非常清楚他參選的「最後結果」——無法勝選。在絕大多數人都認為「老宋選不上」的情況下，難道老宋比別人笨？難道支持老宋的人不清楚老宋能不能選上？可是，為什麼老宋仍要堅持參選？

「實現抱負」當然是他的理想，他參選的主要理由就是要延續親民黨的「政治香火」和挑戰台灣不合理的「選舉政治」、「投票政治」制度。因為二十多年幾次「政黨輪替」的事實已經表明，台灣的「選舉政治」、「投票政治」完全是個勞民傷財的政治制度。在「第三勢力」或者小黨毫無生存空間的情況下，台灣「選舉政治」、「投票政治」導致的「兩黨政治」，就只能是個「分贓政治」、「扯皮爭執」、「難有建樹」的政治。當選民樂此不彼對這樣的政治制度Hi得停不下來時，給社會帶來的創傷和危害只能會越來越深。因為「選舉政治」、「投票政治」勝選的「法寶」不是理性的、「論述完整」的施政理念，而是靠的「不擇手段」。只要「會選舉」，就能「忽悠」到選票。因此，選舉的結果並不是「選賢與能」，而是選出一個「最會選舉的人」。

不管宋楚瑜參選幾次，也不管他失敗幾次，其實都不是他的「參選之罪」。歷經這麼多次選舉，從陳水扁到馬英九，再到蔡英文，他們哪一個人的能力超越宋楚瑜？是時也、命也、運也？這個「運」就是臺灣現行的「選舉政治」、「投票政治」制度。這或許也是宋楚瑜——「期待扮演『獨孤求敗』的角色，踏上政治生涯的最後一里路」的心理寫照。