魏子贺

2017年4月1日，党中央、国务院宣布设立雄安新区。即将开展的城市建设必将给雄安三县带来翻天覆地的变化，当地的文化生态也将会发生巨大改变。新区宣布成立伊始，大批专家学者前赴后继地来到这片土地上，开展田野调查，进行学术研究，以抢救雄安三县民间的历史文化遗产。雄县东王村“云车会”作为极具本土特色的地方剧种，理应在这场轰轰烈烈的社会变革中，得到重视和保护。

东王村隶属于雄安新区雄县，位于雄县、白沟、霸州三个县所成三角的中心地带。东王村离三个县城都有一定距离，因此避免了经济社会发展对传统观念和生活方式的过度冲击，给“云车会”的文化传承留下了生存空间。如此，东王村的“云车会”才能以其原生态的形式，保存至今。

东王村“云车会”起源于清朝末期，彼时正值民间花会活动兴旺之时。那时的东王村人口不多，适应民俗的文艺活动也几乎没有。年节期间，别的村子都摆会演出，热闹非凡。唯独东王村的人要靠着走亲戚去别的村凑凑热闹。当时十几岁的李茂三就常到雄县孤庄头的姥姥家看年节的“小车儿”表演。

当时的社火表演，不仅是发挥着服务香会、娱乐村民的作用，还在年节期间的走会中，促进与其他村子的交往。对于东王村人来讲，他们需要一道社火来服务信仰、娱乐村民，也是寄希望于通过社火在周围村落中获得影响力。

东王村是一个家族式的村落，李云成是村子中少有的读过私塾的文化人，他懂医术，会行医问药，能治病救人，因此人缘颇佳，受到乡邻的爱戴。清末，李云成接受了大伙儿的邀请，带头组办村子的会社。孤庄头村所演出的小车会叫“小车调”，以唱见长，演出十分红火，在十里八村的社火中颇具影响力。当时李茂三的舅舅是雄县孤庄头小车会表演的会头，掌管着会社。借着这份姻亲关系，李云成等人，多次到二十里外的孤庄头村学习小车会表演。

第一代艺人饱含对艺术的执着追求，在艰苦环境下，克服重重障碍。传统农耕社会，会员们只能在晚上、冬天农闲时聚到一块儿加紧排练。当时经济状况差，物资匮乏，会员们十分珍惜乐器。老一辈人还能回忆起这样的情形：平时排练需要用鼓，但担心用多了鼓面磨损快，就舍不得用，就先用葫芦瓢代替鼓做演练;因为买不起二胡，就趁着过年宰猪，找了一个猪尿泡自己动手加工成了二胡。越是在艰难条件卞，人们的干劲儿反而越大，经过了半年的排演，在第二年的正月便把“小车儿”一剧搬上了舞台，在村中演出时，获得了不错的演出效果。

到了给会社定名的时候，为了与孤庄头的“小车儿”区分开，就将本村的小车称为“云车会”。“云”这个字也显现了表演道具的特点，道具小车上饰有祥云图案而得“云”字。东王村“云车会”正式定名后，开始了演出。

一、鼎盛时期

东王村“云车会”建成后，就从未间断对外交流。他们不仅多次与“母体”雄县孤庄头村小车会交流表演，也与其他村落建立起了紧密关系。特别是与邻近的村子于庄的高跷会交流十分密切。两村每逢年节必定换会演出，因为互相熟悉，就相互开起了对方的玩笑。于庄表演的高跷表演有一次演出失误，摔伤了演员，东王村就传出这样一句话“于庄的高跷多伤人，’;而东王村的表演，因为乐器不完备，被于庄人戏称为“东王村的戏不用瞧，没有胡胡（方言，指二胡）、拉莛杆（方言，指高粱秆），没有板鼓敲破瓢”。玩笑背后，能看出两村村民的密切关系，也看到了民间艺术团体的互相怜爱。

东王村“云车会”在演出过程中，也开始丰富自身的表演内容。“云车会”从孤庄头学来了当地仅有的《小车儿》一出戏，但老一辈艺人们没有止步于此。他们自己编演了反映当地生活的幽默小戏《小拜年》，同时还从其他的戏曲作品中得到素材，加工创作了《钉大缸》《报回头》《指路》《井台会》，一共有了六出剧。这些剧目在其他地方的小车会看不到，为东王村所独有。创新的同时，“云车会”的队伍也不断壮大着。

据回忆，当时“云车会”发展的规模很大。表演时分过街表演和打场表演两部分。过街表演时，队伍由三部分构成。队列最前是“云车会”的先导部分，先是两人抬的大锣，后随两支铜制长号（古时称“铜角”）。行进时，先鸣锣，后长号吹出长音，声音远扬，另外一旁有专人还燃放三眼铳火炮（民间自制的火炮）;队列第二部分是吵子会，行进时镲、饶、钹、鼓等乐器一齐奏响，声势浩大;队列最后是“云车会”的装扮演员，边走边做一些简单的表演动作。打场表演则选择一块开阔地，装扮演员上场，开始演出。

不仅如此，“云车会”还有自己的招牌演员。在当时，表演的演员均为男性，剧中的旦角也是男性装扮。“云车会”有一位演员叫李儒桂，因为长得黑，乳名叫“小黑枣”，他能饰演多个角色，将人物演绎得活灵活现，最为突出的是他的嗓子好，调门高，唱出来响亮好听。人们说他是金嗓子一样，后来把他叫成了“小金枣儿”。因为表演出众，成了当时四里八乡家喻户晓的演员。

在老一辈艺人的不懈努力下，东王村“云车会”队伍不断扩大，演出形制也不断完善，影响力与日俱增，“云车会”的对外活动也越来越多，不仅常到附近的于庄、许常、白沟镇演出，还经常被邀请到新城、雄县两县的县城走会演出。“云车会”达到鼎盛时期。

二、停滞时期

20世纪30年代初，“云车会”进入了停滞时期，其原因一方面来自会中演员的意外离世，另一方面则是受到了社会动荡、国家变革等外在条件的影响。

会长李中月向笔者提起了一件会中的往事：当时队伍中的演员多为十几岁的小男孩。一次“云车会”去于庄换会表演，一个叫李老贺的孩子在回家的半路中与几个同伴在场（晒粮食的空地）上摔跤打闹，几个孩子玩出了一身大汗，这个叫李老贺的孩子回家后就一病不起，直至后来离世。他是家里的独子，家中父母无法接受孩子的逝去，一看到同龄的孩子在村中玩闹心里就伤痛不已。会长李云成和会中人商议，为避免再引起孩子父母伤心，先把“云车会”的演出停止一段时间。

到了1937年，日寇人侵中原，制造了保定惨案，杀戮了保定三千余百姓，社会动乱、百姓恐慌、民不聊生，東王村“云车会”进入了漫长的停滞期。

新中国成立以后，人民的生活方式发生剧烈变化。小车会表演这种“旧东西”一度不受追捧。会长李中月回忆，在大跃进时期，村民把“云车会”表演的服装拿出来穿上，在劳作间唱一个小段儿用以调笑群众，起到了鼓舞干劲的作用。

“文革”时期，“云车会”的表演被视为糟粕，期间所有的演出道具、服装全部焚毁。迫于形势，“云车会”的演员们，逢节庆再不搬演“云车会”剧目，转而演出革命样板戏。但“云车会”的内部，还仍延续着剧目的传承。

三、重建时期

改革开放以后，人们思想解放，观念更新，意识形态发生了大转变。物质生活改善以后，开始追求娱乐生活所带来的精神享受。

80年代初，村支部委员李士泽号召村民恢复传统文化。“云车会”创始人的孙子李培增在众人支持下，开始着手重新组建“云车会”。第二代传承人李培增自小学艺，曾是会里的骨干演员。他从小就接受着民间艺术的熏陶，他的童年成长与“云车会”一起相依相伴，多年的耳濡目染，让他对“云车会”的表演情景历历在目，“云车会”的剧目他大都能够回忆出来。东王村“云车会”又是在血脉亲缘中延续了它的生命。80年代，由李培增作为“云车会”的牵头人，在李士增、李茂三、李景春等老一辈艺人的协助下，开始逐步恢复演出体制。

重建之初，没有资金支持，演员李士增是个木匠，他用村里生产队搞生产的剩余木料，制作了小车道具、鼓架子，甚至衣箱等。小车表演的服装，也是演员们东拼西凑拿出来的钱，购买了布料，自己动手制作服装。

80年代末期，是“云車会”重建的关键期。当时村民生活逐渐富余，当时的村支部书记率先表率，给“云车会”提供了资金支持。后来村里生产队二队搞副业有盈余，也捐出了一部分资金给“云车会”。但这些资金还不足以维持“云车会”运营。李士泽找到了县交通局局长筹集资金，这位局长是东王村村民，为“云车会”提供了5000元的支持。这笔资金在当时弥足珍贵，为演员们添置服装、道具、乐器，维护日常运营，提供了充分的保障。时至今日，当时购置的器材还在继续使用。

四、复兴时期

90年代初，是“云车会”走向复兴的关键时期。这一时期，人们物质条件变好，“云车会”受到了多方面的支持，演员队伍也逐步壮大，具备了充足的后备力量。

“云车会”摒弃了传统观念中不接纳女会员的规定，招募来了村中的妇女饰演剧目中的旦角，使演出愈加精细化。

“云车会”现任会长李中月是在1994年受李培增的邀请人会，作为乐师参与演出。因为有音乐基础，“云车会”的表演，他都能很快上手，而且学习得也快，会里就开始培养他作为“小车儿”剧目的演员登台演出。在同一代演员中，他的艺术感悟能力最强，1996年以后，李中月全身心投入到“云车会”表演中，成为“云车会”的骨干力量，不但掌握了“云车会”的全部演出技艺，而且又主动承担起了培养新的演员的任务。

90年代初的几年，“云车会”恢复了传统剧目《小车儿》《小拜年》《钉大缸》。随着队伍的不断壮大，原附属于“云车会”的吵子会，也恢复了建制。

就是这样，东王村“云车会”这个民间艺术团体，一步一步恢复了建制。“云车会”开始重新进入乡民们的视野，迈向民间花会的大舞台。

2013年，东王村“云车会”被雄县文广新局列入县级非物质文化遗产名录。

2014年，东王村“云车会”以“东王村丝弦”为名，列入保定市第四批非物质文化遗产名录。

2015年春节，受雄县文广新局的邀请，到雄县演出。

2016年，东王村“云车会”进入学术研究视野。2016年I月份“京津冀学者联合考察组”于对东王村“云车会”进行了全面的考察、摄录。

2017年8月，河北大学教授、保定市非遗保护研究中心主任齐易撰写的学术研究论文《雄县东王村“云车会”小戏研究》发表于《中国戏曲学院学报》，引起学界关注。

2018年元宵节，东王村“云车会”受邀到保定军校广场参加“河北省非遗展演进万家（保定分场）”文艺活动会演。“云车会”是从保定众多的小车会表演中遴选出来的唯一一个。

2018年7月，河北电视台经济频道《今日资讯》栏目组，对东王村“云车会”进行拍摄，并在“雄安传奇”板块进行了专题报道。

“云车会”在历史洪流中走过了100余年，可谓从无到有，苦尽甘来，期待在一代代“云车会”演员的辛勤耕耘下，“云车会”这一民间艺术的瑰宝能够历久弥新。