甲老师 邱永欣 韦皓

甲老师

原名彭金龙，江苏省连云港市人，学者，现任广州市番禺区大博学校校长。深圳市作家协会会员，广东省教育协会会员，甲骨文融合研究专家，全国优秀读写教师，中央教科所德育研究先进个人，广东省博物馆、广州市第二少年宫特聘教授。著有《教者无疆》，主编《写吧，孩子》等书籍十本。应邀多次在北京、上海、广州、深圳、山东、广西等地开展甲骨文讲座、公开课。

“鼎”这个字容易错且不好写，这应该是广大语文老师的共识。这个字害惨了不知多少粗心的孩子，错的原因一般有两个：一个是下半部分的笔画顺序复杂难记；一个是上半部分的“目”字容易写成“日”。

常言道：“钟鸣鼎食”，我们的祖先发明“鼎”，最先是用来烹煮食物的，与钟齐名，相当于现在煮饭的锅，但这种昂贵的“锅”不是一般人能享用的，它其实是“皇权”的象征，之后才变成了一种“礼”器。传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州。九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。至今，各地出土了各种各样大量的鼎器，它们几乎都是作为权器象征用的。到了现代社会，除了部分老少边穷地区（如广西）民间仍用有三只脚的鼎锅烧水煮饭（“鼎沸”一词即来源于此），一些寺庙庵观的大殿有陈列外，一般已很少能见到它了。

来自广东的同学们应该都知道，肇庆有个鼎湖山，这山因山顶有湖，叫天湖，湖水清澈，四时不竭，天湖周围是山，主峰鸡笼山园秀于中，另两峰分立左右，山麓诸峰成三脉，远望如三足鼎立，加上山顶有湖，宛若古鼎，传说这个鼎湖山就是中华始祖黄帝铸鼎的地方，显然来自黄帝铸鼎乘龙升天的传说，因而称鼎湖山。

商周时代的各种形态的宝鼎。论足形，有柱足、扁足、尖足、马蹄形之别；论耳形，又有直立耳与附耳之分。许多鼎的口沿、腹部饰有精美的花纹，如饕餮纹、夔纹、蝉纹、雷纹、垂花纹、鸟纹、蟠虺纹等；有的在鼎腹内壁铸有长篇铭文，字数最多者近五百言，或颂扬先祖业绩，或纪征伐之功，或关于赏赐册命，刑典契约，或记述周天子对臣下的训诰等，内容十分丰富。细心的人不难发现，尽管鼎有大小轻重的悬殊，形制多种多样，令人眼花缭乱，但其最基本的特征则是三足、两耳、圆口。 这种认识，对于探索“鼎”字的来历，对于理解语言中诸多由鼎组成的词语，无疑是十分有益的。从楷书的“鼎”字已无法看出它与博物馆所藏的鼎之间的关系了。其字形结构亦无多少道理可说。这也造成了此字容易写错的原因。

看甲骨文“鼎”，有其鼎腹、两耳，还是相当像的，金文也大同小异，所以说，鼎是个不折不扣的象形字。这样说来，“目”不是目，不是指眼睛，也不是篆书中的贝，和钱有关，而是一种讹化，指类似锅子的食具。下半部分，也无其他，而是三只鼎足的异化形体。不知，这样一来，对理解这个字，写好这个字是否有帮助？

说到鼎，有个大力士不能不提，他就是楚霸王项羽。我们知道，鼎在商周时代是宗庙重器。但也有大小之分，轻重之别。 若是通高不过一二十厘米的轻便小鼎，则妇孺皆可举之，未足为奇。若是将五六百斤乃至千斤以上之大鼎高高举起，那就非一般人所能为，就值得作为大力士之象征而大书一笔了。《史记●项羽本纪》说项羽“长八尺余，力能扛鼎（扛鼎也就是举鼎），才气过人”。力拔山兮气盖世，一个刚劲有力的扛鼎形象，穿越千古，深入人心，给人一种敢为天下先的豪迈感。同书的《秦本纪》中的另一位扛鼎人——孟说就没有那么幸运了。传说秦武王“有力好戏”，有一次“与孟说举鼎，绝膑”——为了比力气，膝盖骨也弄断了，秦武王因此而死去。倒霉的孟说全家也因此被杀。举鼎而举出如此严重的结果，令人追悔莫及。故此类举鼎者又有一美称，曰鼎士。

鼎士是力挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的勇士，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”刺秦王的荆轲，刺王僚的专诸等都是大名鼎鼎的鼎士。鼎士能大义凛然，举重若轻，自然令人侧目并惊羡不已。子曰：夫人不言，言必有中。儒家追求非礼勿言，言必有信，不和礼数的话不说，说不到点位的话不說，说不出诚信的话不说。一言九鼎，就是形容一句话要么不说，说了就能起到重大的作用。秦皇汉武、唐宗宋祖都算得上一言九鼎的历史人物。

希望在新的学期里，同学们都可以从历史人物身上学习“一言九鼎”的优良品格，做一名新时代的优秀“鼎士”。