摘  要：电影《蛋炒饭》中王大卫被负载了文化和道德等诸多意涵，道德至善的角色设定使其理念化和符码化，而身心异常的角色设计也使该片的命题限于尴尬。

关键词：电影《蛋炒饭》;王大卫;角色;意涵

北京大学教师陈宇导演了其处女作电影《蛋炒饭》，上映后引起了一定反响，尽管未必怎么热烈，但是基于国产电影生态，却也难能可贵。这部中小成本电影还在第一届北京国际电影季暨第十八届北京大学生电影节上崭露头角，荣获最佳处女作奖，着实令人刮目相看。当然，对于该片，争议也较大，其中王大卫这个角色所承载的意涵就值得商榷，因为角色的塑造不仅仅是角色本身的事情，实质上还牵涉电影整体立意、主题开掘、理念诉求等等诸多相互关联的系统性问题。

一、电影《蛋炒饭》主要讲述几个曾经的小人物（依据后来的发展状况已经很难称其为“小人物”了）在纷纭复杂的历史变迁中的人生流转，处理了个人与时代、社会之间的关系。影片将跨度30多年的个人生活和家国春秋浓缩于89分钟的表达中，信息量如此巨大，委實不易。

依据导演陈宇的说法，书写历史与人的关系的基本套路有两种：一种是个人随着时代而变;另一种则是“个人情感世界和个人精神世界的不变的东西”[1]。电影《蛋炒饭》所珍视并刻意挖掘的正是后者，由黄渤出演的男一号主角王大卫承载的恰是这些不变的东西。这可以视为导演加载于王大卫的角色意涵，至少是基本意涵。从表面上看，影片中王大卫依凭坚韧和执著炒出了顶级蛋炒饭，享誉世界，取得巨大成功，似乎在重复一个关于“勤能补拙”的老掉牙的故事，跟电影《阿甘正传》何其相似。于是，互联网百度百科在介绍这部影片时就明目张胆地将其定位为“中国式阿甘的励志故事”，似乎在遵从大众观影感知。对此，陈宇本人则语焉不详，未置可否。在陈宇、郑洞天、王人殷以及王宜文四人就电影《蛋炒饭》的对话中，王人殷直言该片与电影《阿甘正传》相似，至少“陈宇导演可能在一定程度上受到那部影片的启发”[2]，话都说到这个份上了，导演陈宇依然没有就此正面回应。究其原因，应该不难看出，导演是在保卫自己作品的价值。说某部作品跟另一部作品相似，或受其启发，无论表达多么委婉，也都可能令人质疑该作品的独特性，多少会减损这部作品的独立价值，不能不说，这是一个甚为敏感的话题，对于编导和观众都是如此。

二、影片《蛋炒饭》把王大卫这个角色打造成至善至纯的道德完人，一起长大的朋友李红兵强行将其推离王大卫心仪已久的青梅竹马之交苏茉莉，初尝禁果，与之肉体交欢，而王大卫却遵令守在门外望风，这种忍痛割爱的成人之美之举并非常人所能。李红兵为谋求个人发展，毅然抛弃苏茉莉，而王大卫却极力撺掇自己的两位发小破镜重圆，未果，便又挺身而出，保护欲骤然上升，带着苏茉莉堕胎，为其精心炒出一盘蛋炒饭，提供精神抚慰。苏茉莉混迹娱乐圈，梦想成为歌星，于是，不论是否真是苏茉莉的朋友，只要提其名字，均可毫无底线地在王大卫的饭店里免费吃住并折腾。苏茉莉折腾得心力交瘁，回到王大卫这个避风港湾，却大骂男人都一样是骗子，王大卫倒能坐怀不乱，依然对其爱抚有加，而且是形而上的，并到处奔走，悄悄抵押饭店，倾其所有为苏茉莉举办一场意在促其一举成名的演唱会。李红兵与其说在帮王大卫经营饭店，倒不如说是在投机，发自肺腑地鄙夷这个傻瓜，果然，不但釜底抽薪地转移了资金，还暗度陈仓地抵押了饭店，骗得王大卫一无所有，不得不到饭店打工谋生。而当曾经风光无限的李红兵因商场惨败走投无路而向王大卫寻求救助时，王大卫不但毫无迟疑地选择原谅，而且又倾其所有并冒着身体危险与黑老大交涉，救下一再伤害自己的李红兵。满心伤痕的苏茉莉带着私生女回到王大卫身边时，终生未娶的王大卫却满眼爱意，视同己出。

之所以如此花费笔墨检视王大卫的种种至善之举，无非是想证明王大卫这个角色道德完美无缺以至于泯灭了现实性和可行性，被导演彻头彻尾地理念化、符码化了，抽象地存在于艺术的一厢情愿中，只具有标识性，无涉生活。

这样一来，影片的角色就被强行施加了道德意涵，而且这种道德意涵使得角色静态化和博物馆化了，与性格和人性无关，也无涉历史和时代。

三、王大卫毫无底线的宽容和纯粹无暇的至善使其理念化和符码化，也因此面临失去感染观众的逻辑基础和情感力量的风险，编导对此风险的规避（更像是拯救）策略是将其设定为发育不良，智力和身体均显异常，也就是不健全，非常态，否则其所作所为便会限于无解的尴尬。导演陈宇本人也曾如此坦言：“王大伟这个角色，他想不清，因而不变，不是因为想好了不变，而是他没能力变。我想从他身上总结出一些当代人觉得有价值的东西，比如他的简单、纯粹。”[3]这就容易令人联想类似文本《尘埃落定》中的二少爷，小说《爸爸爸》中的丙崽，电影《洗澡》中的二明等等诸如此类的文化符码。可如此捉襟见肘的设定却会自我消解，陷入另一种尴尬，难道真、善、美只能依靠残缺的小概率人物角色来承载吗？异态的寄存难道是对普泛性的反讽？

与王大卫角色意涵密切相关的还有影片基本理念的打造，“别人快的时候，你要慢”，这到底是顽强执著，还是抱朴守拙？甚至还是无法与时俱进因势而发？笔者认为简直就是后者，这就难免产生质疑线性发展观的观影效果，与青睐发展的现代性理念也多少有些悖反。

参考文献

[1][2][3]  参陈宇、郑洞天、王人殷、王宜文、吴昊《蛋炒饭》，《当代电影》2011年第7期。

作者简介：王者羽（1998-），女，安徽濉溪人，安徽大学艺术学院、美国加州州立大学圣马科斯分校2016级学生，研究方向：视觉传达设计。