瞿光唐

有一天，我和老伴带着小孙女乘公交车。起初，车上乘客很少，大多数座位空着，我们给刚刚够着买票高度的小孙女买了票，她自然也占有一个座位。后来，上车的乘客渐渐多了起来，空位逐渐被坐满。这时，一个怀抱婴儿的老太太上了车，她环视车厢前后，见座无虚席又无人让座，就想倚着竖柱将就。老伴发现后，立即招呼她，示意她过来坐。老太太穿过人群过来落座，对老伴很是感激。

在车厢这个展示社会文明的小窗口里，笔者充分感受着和谐与温馨，时常受到被他人让座的礼遇，心存感激。回放上述镜头，不是为了显摆我们的精神境界有多高，只不过是投桃报李，表达对弘扬中华传统美德的一种回应罢了。

毋庸讳言，人们有时也会看到另外一类现象。有人倚老卖老，为争座位，恶语相向，甚至不惜大打出手；有人占了爱心专座，佯装闭目养神，对老弱病残孕视而不见；有人让享受免票待遇的小孩占据座位，心安理得，置身旁站立者于不顾；还有人把湿漉漉的雨傘放置在邻座上……

近年来，有关“让座”的争论不绝于耳。窃以为，让座与否，说到底事关个人素质，是一种社会公德问题，并非义务，更没有必要上升到法律高度，即便是关乎个人素质，也要具体问题具体分析。有人不让座，也许有他的难处，不能片面地斥之为素质低、不道德。试想一下，一个年轻上班族，忙完了一天的工作，下班途中疲惫不堪，昏昏欲睡，好不容易有了一个座位，可以稍稍放松一下，作为体格尚健的老年人，谁会忍心叫他让座呢？

儒家推崇“温良恭俭让”，倡导“让”，旨在“和为贵”。当下，我国已步入老龄化社会。政府关心老年人，出台了种种优惠政策，实施了众多有力举措，尊老敬老渐成风尚，老年人过上了好日子。我们老年人有必要经常给自己“提醒幸福”。身在福中要知福，表现在乘坐公交车方面，就是只要身体许可，也应当做一做“让”的楷模，而不是相反。老年人率先垂范，年轻人见贤思齐，“老吾老，以及人之老”之风何尝不会劲吹？