陈思呈

哲学家阿德勒说，一切烦恼皆源于人际关系。有时候觉得这真是一件悲哀的事。世界那么大，宇宙那么无垠，黑洞的照片都拍出来了，而我们的眼睛，却依然盯着身边这些鸡毛蒜皮的事情;我们的注意力，也总是无法免俗地聚焦于别人如何看待自己。日本诗人小林一茶写出了无数清丽绝俗的俳句，那些诗句里，竟然有这么一句：“飞雁们，咕哝咕哝地，聊我的是非吗？”唉，这么诗意的一个人，也担心会被传是非。所以，凡夫俗子如我们，担心被非议，担心被孤立，是再正常不过的事了。

近期，孩子在学校里遇到了对他不友善的人，問我怎么办。我并没有很好的办法，却想到了自己有过类似的经历，是在我刚上大学的时候。

那是我第一次离开家乡小城，到另一个城市生活;那是我第一次住集体宿舍，而不是住在家里。我第一次必须全天24小时与一群陌生的伙伴相处，并且无法确定是否与她们投缘。

对此，我妈比我还焦虑。她给我准备了两个巨大的箱子，塞满了她所能想到的所有生活必需品，箱子外面还用油漆写上了我的名字。在她的想象中，这些物品可以让我在未知的日子尽可能地安定。殊不知，这两只庞大的箱子以及箱子上面充满戒备感的名字，令室友对我非常反感。我妈甚至在我们宿舍住了一个星期，因为她要亲自体验我将遇到的所有困难。一星期后，她带着她的焦虑回家了，我却发现，自己被孤立了。

那一个星期是同宿舍7个陌生女孩互相熟悉的黄金期，因为我妈的在场，我错过了与她们互相熟悉、建立情谊的过程。我成了一个局外人，不知道她们这些天关心的是什么，不知道她们如何聚在一起议论辅导员的性格、隔壁宿舍的卫生。人们往往需要一个异类来作为话题，增进彼此的亲密感，而我，恰恰成了那个异类。

曾经被孤立的经历，使我能深刻地理解人的心理。我明白了人性的残忍——人们会因为一个随机的缺点、一个偶然的机缘，就把你踢出局，让你成为人群的对立者。人们需要这种敌意，仿佛一点调料，能让他们的友谊更有味道。我曾经非常害怕被孤立，但后来回想，被孤立的时候，是我读书最多、工作最有效率的时候。人群是温暖的，但同时也是一种拖累。被孤立其实并没有那么可怕，有的人那么恐惧，其原因在一本叫《被讨厌的勇气》的书中写得很清楚：“不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动，哲学家康德把这种欲望称之为倾向性。对于很多人来说，仅仅是被讨厌这件事本身，就已是一个可怕的印章，它意味着一种终极失败，你的一切价值很可能因此而归零。”

对此，这本书提出了一个明确的说法：自由就是被人讨厌。当你被某人或者某些人讨厌，这是你行使自由以及活得自由的证据，也是你按照自我方针生活的表现。如果有人讨厌你，那不是你的问题。被他人讨厌的人，客观上也得到了很多的自由——时间上的自由、行动上的自由。我前面说到自己在被孤立时的高效阅读，正是最好的证明，在高效和高密度的阅读中，有一些抽象的人陪伴了我，他们是书上的人，比我身边的人智慧，他们与我交换着能量，并让我缓慢地意识到，属于我的更大的舞台不在这里，要在更广阔的天地里寻找自己的位置。实际上，我们每个人都属于多个集体。如果你在一个集体里被孤立，那就说明你不属于这个集体，你可能属于更广大的集体。如果在这个共同体里面没有归属感，我们需要做的就是置身事外，寻找更大的共同体。