摘要：武馆有着特殊教育与传承功能的一个场馆，源于社会服务于社会，社会的变迁影响武术发展，武术发展决定武馆的变化。运用文献资料法、调查法、比较法，从基本情况、馆内情况、教练、学员和其它方面入手对武馆与跆拳道馆进行比较研究。结果表明：基本情况比较为传统的坚守与现代的冲击;馆内情况比较为被动的陈旧与积极的时尚;教练方面比较为师徒式教练与朋友式教练;学员方面比较为无意的表现与有意的规范;其它方面比较为严肃的氛围与开心的源泉。

关键词：武馆跆拳道馆 比较研究

1 前言

《全民健身计划（2011-2015年）》指出：“全民健身活动内容要更加丰富，大力开展普及面广的体育活动，广泛组织传统武术、健身气功、太极拳（剑）等群众喜闻乐见、简便易行的健身活动”。[1]武术是中华民族传统文化的瑰宝，是传统文化传播的重要载体。武馆，似校非校，有着特殊教育与传承功能的一个场馆，在政治、经济、文化的影响下，注入非传统色彩，源于社会服务于社会，社会的变迁影响武术发展，武术发展决定武馆的变化。目前，学术界对于武术和跆拳道方面研究有很多，但是关于武馆与跆拳道馆的比较研究却比较少。基于此，本研究从比较视角切入，对武馆与跆拳道馆进行研究，通过不同层面的比较，探寻优势与问题，总结其中的共同点与不同之处，将优势发扬，将问题纠正，以期为武术的发展提供一些理论参考。

2 武馆与跆拳道馆的比较

2.1 基本情况比较——传统的坚守与现代的冲击

体育有土洋体育之争，奥运有奥运项目与非奥运会项目之异，武术有传统和竞技之别，馆有武馆与道馆之分。武术被国人称之为“国技、国宝”，传播方式由以前家族式与作坊式的师徒制传播方式，逐渐被以“线”到“面”的班级授课制为主的现代传播形式取代，授课地点逐渐以武馆与学校为主。跆拳道被韩国人称之为“韩国国技”，传播方式以大批量辐射性传播为主，授课地点以道馆为主。

随着全球化进程的不断加快，曾令我们引以为傲的国宝武技，伴随着西方体育项目和东方域外武技的冲击，早已不见昔日的光辉。由原来主流武技逐渐被挤压到角落里开始固步自封起来，很难看到昔日武馆林立、学员遍布大街小巷。透过历史，回归现实，据调查，77.8%的武馆没有分馆，22.20-/0有分馆（以2家为主，最多5家）。近半数以上武馆位置比较偏僻，只有部分武馆位置比较好。武馆内场地面积则非常宽敞，80m2以下的武馆占11.l%，80-160 ㎡的武馆占44.4%.160㎡12以上占44.4%。武馆内学员人数在50人以下的武馆占77.8%.50-100人的武馆占16.7%，100-150人的武馆占5.60%。

武馆招生与宣传方式以拉横幅、打广告为主，有创意的宣传方式比较少。多数武馆存在重教学、轻宣传的普遍现象，认为全心全意把训练带的有特点、有成绩就有学员去报名，不善于展现优点来吸引学生，从而提高自己的生源数量。另外，通过实地与从业者交谈“很多武术人都对武术有一种割舍不掉的情怀，认为武术肯定会恢复曾经的辉煌，只是时间问题”。虽然有些不甘心，但现代武馆发展维艰的确是不争事实。

20世纪50年代末，以崔泓熙将军为代表的韩国军人开始向世界推广跆拳道运动，1980年世界跆拳道联盟得到国际奥委会官方承认，1988年首次列入汉城奥运会表演项目，1992年通过官方渠道进入中国。时至今日“据中国跆拳道协会统计，目前我国共有3783所大小不一的道馆和俱乐部分布于我国的大小城市，数百万人参加道馆或俱乐部的跆拳道训练”。[2]短短二十多年时间，跆拳道已经在中国已经遍地开花。据调查22.2%的道馆没有分馆，77.8%的道馆有分馆（少则2家，多则10家以上），部分道馆逐渐形成公司模式，利用复合型团队之间的各司其职进行优劣互补。道馆地理位置较好，以健身房、写字楼等比较显眼地方为主，部分道馆甚至租下专业篮球馆进行教学与训练。在场地面积方面80㎡道馆以下占11.1%，80_160㎡道馆占50%，160㎡以上道馆占3 8.9%。道馆内学员人数方面，50人以下道馆占1 6.7%，50-100人道馆占38.9%，100-150人道馆占22.20%，150人以上占22.2%。

跆拳道馆招生宣传比较多元化，在常规宣传基础之上把广告植入到玩具、扇子等便于携带的小饰品发放给青少年。有些道馆借助中小学期末或重大考试时设置一个爱心供水点，部分道馆把广告印在帐篷上面免费送给商家让帮忙宣传。跆拳道的发展趋势越来越商业化，招生途径不再限于用技术与实力来吸引学生，而是以卖品牌特色、拼馆内装修等多种手段来吸引学生。跆拳道“依据项目的特点，考量项目的内容结构，把握项目的具体细节，重视行业礼貌意识在平常练习过程中的培养和时间”[3]从而造就跆拳道在青少年人群中发展迅速的原因。

2.2馆内情况比较——被动的陈旧与积极的时尚

据统计我国现有拳种130种，每个拳种都有自己独特的风格和意境，因此每个拳派的习武之地都各具特色。武馆内以突出尚武精神，体现武术的风格与练习氛围，在无形中彰显武术豐富的内涵底蕴。例如：太极拳讲究呼吸吐纳、身形合一，在武馆设计方面主要是高山流水、精心情深的韵味，展现太极拳柔和舒展的拳风;八极拳以刚猛、霸道的风格为主，在武馆设计方面主要是简练、庄严、肃穆，展现八卦掌的阳刚气质为主。但是，据调查显示确实天壤之别。馆内装饰方面，武馆特点鲜明占33.3%，一般占44.4%，没特点占22.2%。馆内制度，完善占22.2%，不完善占72.2%，没有占5.6%。通过深入走访与观察，现阶段武术馆内的基本情况多采用小投资模式，经营者普遍不重视内部设置的配备与保养，馆内设施普遍比较简陋、陈旧，难以凸显一个武馆的氛围。只有少部分武术拳馆在馆内设计方面比较独特，体现出武馆的韵味与特点，或高山流水、或庄严肃穆。

目前我国道馆基本上属于世界跆拳道联盟的派别，跆拳道馆内设计风尚大致都是从韩国流传过来，道馆的风格基本上以突出“时尚元素”为主，彰显跆拳道始终走在时代潮流的前列。据调查显示，道馆特点鲜明占50%，一般占38.9%，没特点占II.I%。馆内制度，完善占38.9%，不完善占50%，没有占11.1%。跆拳道馆装修方面无非以下几点内容：第一，跆拳道专用垫子。第二，一面墙等长的镜子。第三，日常专用教学用具。通过走访与观察发现，道馆装修基本就是“简单、大气”，但是在“简单、大气”之上更凸显“全面、人性化”特点，许多道馆都会加入不同修饰或流行饰品进行搭配与组装，还会加入一些灯光方面进行陪衬，让整体显得更加完善。在家长方面主要是“附加设备”为主。例如“设置家长休息区，在休息区安装电视、空调和饮水机，让学生家长更舒服的等待学生下课”。道馆属于服务行业，通过差异形成独特的竞争优势，把细节做得更加人性化，考虑的更加周全，积极满足人们对于现代化的需求，通过其它增值服务、附加设备等来彰显道馆的独特与人性化，从而更加符合大众需求，更加顺应时代潮流。

2.3 教练方面比较——师徒式教练与朋友式教练

教练员是运动员的塑造者，是训练计划的设计者，训练的执行者，选材的决策者，也是运动员主要的负责者。[4]马克斯·韦伯将组织领导的人划分为3种：传统型领导、个人魅力型领导和法理型领导。根据武术与跆拳道两个项目的历史渊源、项目特点以及走访观察，将武术项目的教练总结为“师徒式教练”，跆拳道项目的教练总结为“朋友式教练”。

中国武术历经几千年的发展，由于根植于中国传统文化深受儒、释、道精神的熏陶与侵滋，历经时间的洗练和沉淀，成为一种独特的武术文化。在中国传统社会尊卑长幼的伦理规定下，师徒传承制度则是中国武术最基本的传承方式，通过择师收徒将武术延续发扬光大。时至今日，虽然武术经过现代化的改造，形成传统武术、竞技武术、学校武术、段位制等具体表现形式。通过调研发现，在武馆教学多以居高临下的训导，并非平等的沟通、交流，导致教练员在学生心目中始终是教练、是师长而不是朋友，学生始终与教练保持距离感，教练也无法与学生拉近距离，更无法得知学生心目中真实的想法。另外，，调查显示，武馆教练在代课态度方面，非常好77.8%，一般占22.2%。教练服装干净统- 22.2%，略微不整66.7%。武术教学中非常负责，在示范动作时亲力亲为，非常细心地为学员讲解技术动作，是武馆教学中一大亮点。但是武馆教练有些不太注重细节，服装方面的数据就是最好的体现。由于现代快餐式思维让很多家长通过表面浅显的细节，以直观方式观察所呈现的事实，不会花很多时间去观察，在短时间内判断是否让学生在此学习。因此，教练员本身的细节问题也是制约武术发展的一大难点。

现代跆拳道运动发展不过几十年时间，文化底蕴非常欠缺，其理论基础也是融合中国、日本等东方武技的文化才逐渐形成，属于快餐式文化的一种范畴。虽然跆拳道起步较晚，但善于包装宣传，以简洁的表现和时尚元素的塑造来弥补文化底蕴不足的缺点。而道馆教练则在跆拳道推广方面起到不可磨灭的功劳，在道馆发展中也起到中流砥柱的支撑作用。通过调查发现，跆拳道馆教练们代课态度，非常好占27.8%，一般占61.1%。教练员服装方面干净统一占83.3%，略微不整16.7%。尽管跆拳道教练在代课态度方面平淡无奇，但是通过统一的服装、语言等方面的包装来弥补不足之处，让学生和家长感觉教练非常重视课堂、重视孩子。道馆的发展策略就是通过教练与学生缩短距离，让学生喜欢教练、喜欢道馆、喜欢跆拳道，间接借助学员与家长之间的良好反馈，从而招来更多学员进行学习与训练。因此，这就是为什么跆拳道吸引人，而武术相对比较冷落的重要因素之一。

2.4 学员方面比较——无意的表现与有意的规范

武术礼仪包含有“抱拳礼、鞠躬礼、点首礼、合十礼、持器械礼”等礼仪。武术经常讲“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。礼仪规范是武德的外在要求，在武术礼仪中尤为重要。在调研期间发现，礼仪方面亟需重视起来，武术抱拳礼只有部分武馆在上课时偶尔体现，许多武馆在训练之前的集体抱拳礼、师生问好等环节的礼仪都没有。学员进馆的时候见到教练多为微笑和低头走开，学生没有对家长说一声“谢谢”“辛苦了”等感谢的话语，只有16.7%武馆的学生见到教练进行问好。另外，武馆在学生服装方面亟需统一标准，55 .6%的学员在上课时身着各式各样的服装，对此教练没有任何要求和嘱咐。只有44.4%的武馆进行有意的规范，明确规定训练时必须统一服装。礼仪作为武术教育的核心内容，正在武馆教学中逐渐失去原有的价值，在仅有的形式面前也是可有可无。而武馆学员礼仪的缺失和规范的松懈是制约武术、制约武馆发展最重要的问题。因此，武馆应该注重礼仪的规范，加强细节方面的要求，顺应市场化的基本规律，迎合时代发展的主题，才能恢复昔日的辉煌，武术的未来才有希望传承下去。

据调查，跆拳道学员训练时服装统一占94.4%，不统一占5.6%。学员礼仪，有礼貌占83.3%，一般占16.7%。道馆在礼仪教育方面做得非常好，服装统一规范是其主要外在表现形式之一，跆拳道重视礼仪的教育与规定，主要是让学生做到以下几点要求“对国旗敬礼，培养爱国情操;对道馆敬礼，感谢提供习练的场地;对教练敬礼，感谢教会知识;对伙伴敬礼，感谢提供帮助”。跆拳道精神可以概括为“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”，讲究“以礼始，以礼终”，更注重学生修身、修心、修德，跆拳道馆主要是通过细节的规范与礼仪的强化，

以强制性的手段让学员对规定的礼仪与规矩铭记在心。刚好抓住儒家文化的核心“仁”与“礼”强调仁义道德，长幼尊卑有序，通过不断汲取中国传统文化的精华，给人一种“比中国人更中国人”[5]的形式，“以彼之道还施彼身”巧妙借用中国儒家文化的核心，来征服国人。因此，优质的礼仪教育、有意的规范是跆拳道在竞争激烈的武技中脱颖而出的剑走偏锋，不是以技术取胜，更不是拼文化底蕴，依靠的是强制、有意的规范才形成武道市场的一枝独秀。

2.5 其它方面比较——严肃的氛围与开心的源泉

目前，武术馆流露出的氛围是严肃的、庄重的、陈旧的，与青少年所向往的轻松与快乐有所不符，与时尚需求有所脱节，而武馆尴尬就在于传统与现代的割裂，既要保留武术中的韵味，又要与时尚接轨。通过走访调查发现，武术馆功能相对比较单一，只是武技传播的场所，仅限于教练与学生、拳种与拳种之间的交流，局限性显露无疑，与现代化所提倡的多元化、多功能训练馆相差甚远。仅有部分武馆转型非常成功，既是挥汗如雨的训练场，又是开心玩耍的游乐场，既有高山流水般的诗情画意，又有时尚元素的设计。随着时代的变化、人们观念的转变，传统武馆已经不能满足现代人们的需求，对武馆来说既是一种时代强迫又是一种促进。因此，作为现代化武馆，迫切的要保留傳统武馆部分的“乡土气息”又要融入时尚元素的设计，既体现厚重的时代气息，又要体现流行文化的氛围，给人一种轻松焕然一新的感觉，而不是不怒而威的压抑感。

道馆，与武馆相比较而言，发展迅速的原因是走在时代的前列与之同步，即融人时尚的元素，又契合现代多元化的理念，在传统教育的基础上融合了多种现代元素。目前，道馆所呈现出的氛围是开心、轻松，通过放置一些玩具让学员暂时忘掉这是训练的地方，让学生开心的训练;根据节日的变化，举办一些晚会或才艺展示机会。通过给青少年提供了一个玩耍的空间与趣味的源泉，又给道馆的经营者可以带来更好的利益。由于道馆经营者巧妙借鉴其它项目的优点，把道馆的单一性拓展为综合性，把严肃沉闷的训练场所转化为开心的课堂。随着跆拳道馆多元化转型的成功，既抓住学生与家长的心理，让道馆不仅仅是学生训练的地方，同时还是学生开心玩耍的源泉。

3 结语

时代发展决定社会现状，社会变迁影响武术发展，武术发展决定武馆的变化。通过比较了解武馆的不足之处，明确武术发展亟需改进的地方。它山之石可以攻玉，借鉴跆拳道运动在国内外发展的策略与方法，充分发挥其参考意义和价值，对丰富武术发展的多元化进程提供相应思路，从而使武术逐渐发展起来。

参考文献：

[1]国务院办公厅.国务院关于印发全民健身计划（2011-2015年）的通知[EB/OL].http：//www.gov.cn/zwgk/2011-02/24/content_1809557.htm

[2]道通天下.中国跆拳道协会会员官方网站[EB/OL].http：//www.chntkd.org.cn/.

[3]栗胜夫.论2008年北京奥运会后中国武术的发展方略[J]体育科学，2008（9）：80-88.

[4]阮俊谦，刘丰，谷达，河南省大学生跆拳道锦标赛现状及对策研究[J]搏击·武术科学，2014（6）：80-82.

[5]陈林群.大韩细节[M].上海：学林出版社，2004：114.