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侗绣艺术的审美意蕴及其演绎

2019-09-04左双喜刘家华郑少主张可慧

艺术评鉴 2019年14期
关键词:审美意蕴纹样

左双喜 刘家华 郑少主 张可慧

摘要:侗绣是兼具美感和实用性的产品,其纹样的多样性、丰富性,图案设计的抽象性、概括性,给人带来了美好的艺术审美意蕴,侗绣的题材多来自于生活中,用现代审美形式来看的话——侗绣是当之无愧的艺术品。文章通过侗绣的纹样与工艺分析及演绎,发现侗绣的审美意蕴源于生活,其美学价值不可估量。

关键词:侗绣艺术   审美意蕴   纹样

中图分类号:J205                   文献标识码:A                     文章编号:1008-3359(2019)14-0010-02

侗繡一般指的是侗族刺绣和织锦艺术,是侗族的一项传统工艺。融纺织、印染、剪纸、刺绣于一体的艺术与技术的结合体。侗族的服饰特色鲜明,侗族女装的搭配形式为:头巾+对襟花衣+裤装,衣服的饰边经常运用宽幅花边,衣服开叉部位也经常以花边装饰,层次分明。特别之处是侗族服饰将侗绣恰如其分的表现出来了。侗族女装款式里的胸兜,是最能显示侗绣技艺的部位,花样繁多,常用的题材为双龙抢宝、金钱葫芦、牡丹富贵、孔雀开屏等图案,具有浓厚的原生态、生活气息和趣味性。

侗族刺绣除了服装和胸兜以外,诸如头巾、婴儿背带、布花鞋、鞋垫、烟袋、挎包等也都会运用侗绣,是侗族服饰中不可或缺的组成部分。侗绣的工艺技法在织绣的时候是不受底布限制的,没有经纬组织的概念,这样的形式在很大程度上可以更为自由地发挥设计者的构思和艺术才能。侗族刺绣发展到现今,已经形成了一套娴熟、系统的制作工艺,由于长期重复进行侗绣的多领域运用,使侗绣技术达到了愈发精美的程度,并使之发展成为了一门艺术。

一、侗族的地域特征及侗绣的组成

侗族主要分布在现今的贵州、湖南、广西三省交界处以及西部地区,位于云贵高原向江南丘陵过渡地区。侗族支系繁多,各支系在历史变化和迁徙中,由于各自占据一片相对稳定的居住区域,这些支系在服装和侗绣构成上存在很大的相似性,但却又具有独特性。

侗绣是在侗布上绘制并刺绣纹样的一种工艺表现形式,其中侗布是侗族服饰的常用衣料,分为粗纱侗布和细纱侗布两种,都是用织好的布经过染色、蒸晒、槌打制成。其染色用的染料基本为蓝靛、白酒、牛皮汁、鸡蛋清等混合而成。侗布到目前为止仍然在生产和制作,其工艺较为复杂,制作周期一般需要三个月左右,工艺复杂的侗布到现在已经是侗族服饰中非常珍贵的材质,除了自用,也作为礼品的形式赠送给尊贵的客人。

二、侗绣艺术的审美意蕴及演绎

2018年大年初二,笔者去肇兴侗寨调研侗族礼服,发现侗族礼服的刺绣工艺精湛、图案精美,是不可多得的艺术品。高超的侗绣技艺在细小的侗布布纹上得以体现,在肩部装饰、围腰(类似围裙)、袖口、背带上都绣有精美别致的纹样。

(一)侗族织绣工艺中的神崇拜意蕴

从侗族的服饰、配件、侗锦等织绣品中,很多题材都能表现出侗族的对自然的多神崇拜。侗族地区的人们一直认为万物有灵,自然界的一切事和物,都能驱邪除害,都是他们崇拜的对象,穿上绣有这些图案的服饰,能得到神灵的庇佑,平安无灾。在铜锦和侗绣中有太阳纹、蛇图纹、雷纹、水波纹、鱼的抽象纹样、蜘蛛的等纹样的运用,这些都是对自然物的图腾崇拜。侗族织锦中有很多手牵手的人物花边图案,其表现的正是侗族祭祖母“萨岁”。

(二)侗绣纹样的审美意蕴及演绎

1.侗绣纹样的特征

侗绣中的纹样丰富多彩,色彩对比强烈,运用邻近色、对比色和互补色居多。如太阳纹和太阳花图案是侗族独有的图案,象征着光明和温暖,同时也是神意蕴的代表图案。

凤鸟纹,侗族人们热爱鸟类,熟悉鸟的生活习性,在侗锦中运用了大量的鸟纹。鸟纹在织绣纹样的设计中有简有繁,在造型上有抽象和具象之分,但是都很好的保留了鸟类明显的特征,很容易辨认,如保留鸟嘴、鸟足、鸟翅等特征的图案,栩栩如生。

侗族人们崇蛇,与之相应的出现了龙蛇纹,蛇纹仿生于蛇,简洁和生动兼具,主要通过曲线勾勒表现。侗族织绣艺术中的古老纹样之一的龙蛇纹,是吉祥的寓意。

蜘蛛纹,蜘蛛纹是侗族的图腾,象征着勤劳与勇敢。在侗族女装中表现最为明显的是围腰的纹样设计。侗族对蜘蛛的崇拜与历史渊源有关,也被运用在建筑艺术中,侗族鼓楼的内部结构,形状如蜘蛛结网,属于仿生造型设计。

鱼骨纹,侗族地区处于有山有水的地域,有山有水必有鱼,于是鱼成为与侗族密不可分的一个事物,寓意中有鱼(“余”)是一个吉祥的含义。在建筑如鼓楼和花桥的翘檐上塑有鱼的形象,檐边会画上鱼纹,在服饰中也运用大量古老的鱼纹,有悠闲游动的鱼纹、有取鱼鳞和鱼刺的纹样,虚实相间,形成独特的纹样形式。

多耶纹,“多耶”是侗语音译,“耶”是因侗族一种民歌中带有“耶”的衬词而得名,“多”是侗语,是唱的意思,“多耶”为“踏歌而舞”之意,它是中国侗族的传统民歌形式之一,表达的是“平等、和谐、大同”的理想。多耶是寨和寨之间集体走访中的集体歌舞活动,男女分队,围成圆圈,载歌载舞。

2.侗绣纹样的演绎

侗族没有自己的文字,但是勤劳聪明的侗族妇女通过侗绣的纹样表达形式,丰富真实地记录了侗族的历史,同时也表达出了极高的民族性、艺术性、工艺性。侗锦是侗族人的吉祥物,侗族人崇拜的大自然(如花、鸟、植物、动物)都绣在织锦上,表达了侗族人们对自然美好和谐生活的憧憬和愿望。发展到现今,侗绣的领域在不断扩大,图案愈加丰富,形式活泼、产品品类除了侗绣,还有生活用品的产品开发,如桌旗巾、包、围巾等诸多产品形式。

3.侗绣工艺的演绎

侗绣的绣制工艺很多样化,如常见的颗粒绣和辫子绣。颗粒绣是将丝线结成一连串的颗粒,紧密地在侗布上,使用颗粒绣的绣品形象具有强烈的质感,浑厚粗犷;辫子绣是将丝线编结成辫子再进行刺绣的一种工艺形式,给人清新质朴的艺术效果感受。

三、结语

侗绣的素材来自于大自然,太阳、鸟类、蛇、鱼等都成为第一手材料,通过直接临摹、仿生,再加以提炼概括并抽象的表现出来,形成了众多的纹饰;在纹饰与图案的布局通过对这些事物的理解,体现了很强的生活艺术美。从这些纹饰中,可以看出娴熟的丝线的交织运用、抽象的几何图案设计、花纹、人物纹样等综合的运用,组成结构紧密刺绣作品;热爱生活、取材于生活的侗绣,体现了颇具匠心侗族人们的审美心理、民族性格和审美情趣,成为令人赞叹不己的艺术品。

侗绣艺术主要通过纹样与工艺的演绎,其审美意蕴是源于生活,侗族地区的环境对其心理产生影响,从而形成独特的侗绣艺术审美情绪,从本质上看,这些服饰纹样大都表现了肯定的、积极的、美好的思想和情感,在今天仍闪烁着艺术典型的光芒。侗族服饰在服饰艺术史册中的闪烁着具有美学价值的光芒。

参考文献:

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[6]都垒,银军.侗族传统习俗及其文化模式的新思考[J].民族论坛,1988,(04):1-6.

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