■ 若 荷

灰墙青瓦，院墙低矮，屋脊曲折高挑……仅凭外观，很难看出主人的身份地位。我在院门外踌躇，见朱门半掩，院内无声，打量许久之后，终于怀着好奇将门推开，轻手轻脚跨入门槛。绕过青砖雕花的影壁，神秘的木窗，黝黑的老树干，爬满青苔的小桥，院中所有建筑展露无遗，古色古香的气息扑面而来。风雨吹打的陈迹告诉我，这是一座年代久远的宅院。

宅院名叫朱家楼院，也叫朱家大院，位于山东省菏泽市单县，距今已有四百多年的历史。它始建于明代中末期，总面积约一百亩，后经朱家近十代人的改建、扩建、修缮，鼎盛时期有楼房瓦舍两百余间。据朱氏族谱记载，当年的大院门前立着石狮子和高旗杆，有台阶五层，黑漆大门深锁，门额上挂着千顷匾，大院套小院，皆是古典楼院。或曲婉生姿，或错落有致，或深幽静雅。除住宅、柜房、客厅、书房之外，还设有花园、假山、溪水、荷塘。

朱家家境殷实，排场也大，大院青砖围墙，大门内接东南西北，小巷四通八达。各门角有双车道，打更巡逻、人员往来、轿子出行，皆打此处经过。看明清时期的朱家大院还原图发现，这其实是一片庞大的古建筑群，房屋院落沉稳庄重，错落有致，只是形制不一，可能是随着主人身份、地位、财富的变化，新建房屋也随之改变风格，才形成今天这样的格局。“楼壁使用水磨砖，下铺方基石，上覆鸳鸯瓦，楼檐皆五脊六兽，室内铺方砖……”是当年朱家楼院的写照。

朱家历代建房，光动用的能工巧匠就有数百人，他们没有先进的电脑构图、电算化数据测算，仅凭匠心营造，就把一座座房屋次第建造起来，并且做到与整个大院形神合一、融为一体，将祖先流传下来的精湛筑造技术发挥到极致。让人不得不佩服古人的智慧，佩服工匠们精益求精的态度，是他们的精雕细琢，让时至今天的我们仍能感受到这些建筑的凝练厚重、古色古香，感受到当年劳动者的匠心与精神。

雕花的影壁，隐约涌现竹、石和梅的风姿。在古人的眼中，竹代表气节，石象征健康，而梅表明品德的高洁。影壁墙，是含蓄、内敛的，是我国传统文化中一种普遍的现象，影壁遮挡住了门外不和谐的事物，也避免外面的人向院中窥视。影壁横现，院里院外生出区别，有如两个天地，就像形式上的屏风，故而砌出的影壁，不仅要美观大气，还要充分体现出文化内涵。

鸳鸯瓦又称仰合瓦，是我国传统建筑的屋顶形式。仰合瓦铺设时，先在椽木上将板瓦两端的瓦翅朝上放，再用板瓦瓦翅对准仰瓦朝下放，构成两种瓦翅上下合起的形状。现存的朱家大院的屋脊上，斗角分别有几只脊兽排列，这是古时社会等级制度的体现，说明朱家曾经是户官宦人家。能够代表其身份地位的，还有一寸几攒的窗台石，雕刻花纹的门枕石，此物象征着这户人家有丰盛的财富和显赫的地位。

竖旗杆是取得功名的象征。旗杆的样式必须是统一的，“文功名”旗杆顶部刻着一支笔，“武功名”旗杆顶上雕着一个戟，不同的功名，对应不同式样的旗杆。旗杆竖得越高，声名播得越远，不仅光宗耀祖，还能激励后辈，族谱留名。朱氏楼院里面的“高旗杆”，说明朱家子弟当中已经有人取得功名且平步青云，受封为朝廷高官了。

朱家人除了获取功名，在财富上亦不可小觑，是明清时期的大地主，曾悬挂金字双千顷匾，自称“出城巡游数千里，车不轧外姓的地，靴不沾他家的泥”。“千顷”一词出自《淮南子·说林训》，“寻常之谿，灌千顷之泽”。土地百亩为一顷，朱家双千顷土地，粗算应有数万亩。

抗战时期，日寇进入单县城，朱氏族人逃亡南方，房屋部分遭战火一劫，几近荡然无存，幸有东西相邻的两院存留。几年前，经多方努力，在破败的遗址上进行砖瓦修缮，便是我们今日所见的朱家大院。

眼前这座大院，是方方正正的三合屋。正房、左右厢房全为楼阁式，正房楼下一角设扶梯，从楼下的天井直通楼上的廊台，据说上面的房间是小姐的绣房。打量现存的院落，和北方许多古老的民居一样，现存的朱家大院虽延续四百余年，却是中型乡村民居的尺度。核心部分的格局，代表了住宅的形制和气派，我们现在看到的朱家楼院，缺失的正是这一部分，难以代表朱家的地位和身份。唯独屋脊上的六只兽，暗示着这所大院曾经的风光。

朱家与文人墨客往来紧密，收藏古玩字画，明时郑板桥所画的风雨墨竹，就悬挂在朱家书房的正墙上，附有郑板桥的亲笔题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”闽侯林则徐书写的对联“退一步天空海阔，忍三分月霁风光”也悬挂左右。不过，我们今天所见的古玩陈设已与朱家毫无关系，所见到的书画亦不是当年的真迹。

楼下的正房摆放着太师椅，红木质烟榻，左右里间摆着双龙绞柱的封顶床，花纹雕刻，刀工细腻、线条流畅，完美到无可挑剔。听老人们说，古时富贵人家新婚，一定要置办封顶床，顶雕牡丹，柱雕龙或雕凤，流苏装饰，富丽堂皇。纹样本身，代表的不仅是权势，还是吉祥、好运的化身，是多重意义的集合。

还有那楼上的绣房，不知是当年小姐们的闺阁，还是后人对人物情节、房屋用途的演绎，引发人们怀旧的情绪。当这种情愫蓦然袭来，我迫不急待上楼一观。楼梯逼仄，提起裙摆，扶着栏杆，侧着身，才能窘身而上。想那些住在里面的女孩儿，平日或研读诗书，或抒情写意，或精进手艺，如笼中的鸟儿，难得见深闺之外的春色。绣房里，锦缎铺床、红毯铺地、流苏垂帐，不奢侈，却有一股华丽的萎靡。客厅里，有一架古琴，泛音一拨，音泽浑然，勾剔连作，韵长清远。

古老的建筑，展示给我们的是高山流水般的古琴之声，铮铮淙淙，有如松根之细流。精美的砖雕上可窥得主人风采，门枕石里蕴藏主人的修养与内涵，老房子的每块砖都在向世人絮语曾经发生在这里的故事。指骨敲击，你会听到几千年历史的回声，指尖轻触，你会触摸到那无与伦比的结构之美，在木质家具古朴流畅的纹理上，有着中华民族悠久文明的神韵。

“如果朱家大院还完整的话，也许会像栖霞的牟氏庄园，山西的王家大院、乔家大院一样，成为极具文物价值的历史活体，民居建筑的重要代表。”——当地朋友如是说。

它们载附着历史的灵魂，代表着不同阶段的道德规范与精神面貌，蕴藏着诸多深厚的历史文化信息，也是人们藉以确定自己身份的文化背景。

它会用无声地告诉你，它是属于百姓和乡村的，它们来自于乡间，来自于泥土，经过生命再造般的锤打、煅烧、时光的沉淀，已然修身如玉，不为任何阶层人士所占有。

在所有的事物进程、时事变幻中，唯有它不怕残缺，不惧苍老。它用一种独特的方式存在着，延续着，也消失着……