赵秀敏 从晚婷 石坚韧

1 引言

在博大精深的中国传统文化中，古典园林艺术作为中华文明具有代表性的组成部分有着光辉的发展历程。多年来，由于西方的文化渗透，传统文化出现断层，导致文化不自信现象的产生。十八大以来，党和国家多次提到文化自信，强调要充分肯定和积极提升本民族的文化价值。

随着文化不自信问题的不断突出，许多学者对提升文化自信的治愈性景观进行了研究。周娴（2016）从传统文化价值观的角度证明，促进身心健康是城市园林的主要功能；杨燊、张笑彧（2017）深入分析了“治愈的院落”的精神内涵，探索该类建筑的整理规划布局和形象设计； 冯晓宇（2017）认为古老的禅修文化是人们自救解脱的疗愈方式，并把禅修体验融入旅游景观设计；程慧福（2016）提出艺术村落的建设实践以及相关的文化共生机制有利于重构乡村的文化自信；邸建伟（2010）认为要提升民族自信和民族文化认同，需要在景观设计中尊重基地文脉，将传统语言转换成现代模式，引入生态的设计思想等。（图1）

2 治愈性城市景观的概念与意义

2.1 治愈性景观的概念

治愈性景观，在众多文献中大多被称为康复花园、康养景观，70年代兴起于美国，目前治愈性景观在国内都市中尚处于起步阶段，大多只应用于医疗单位的附属空间、疗养院、特定专属公园等，因此在大众中推广治愈系景观任重道远。在治愈性景观中，景观不单单具备观赏性，同时也是改善生态环境，治愈人们创伤性记忆，修复人们身心以及提高精神健康的必要场所，人们可以通过休息、观景、冥想、园艺活动来舒缓心情。……