李毅

【摘要】马克思伟大之处的表现之一就在于，他将获得政治解放视为其政治自由实现的必要指标，但却不是终极指向。从马克思政治理想的结构的角度出发，以人、共同体以及两者间，两个层次上的关系建构为主线，可以更好地把握马克思的政治理想。从政治解放到人的解放，是马克思政治理想的主旨：如何克服人与公民之间的分离;而从市民社会到人类社会则是马克思政治理想的基础：克服共同体和政治国家的分离。

【关键词】政治解放  人类解放  市民社会  政治国家

【中图分类号】B00                               【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.12.011

从政治解放到人类解放

政治解放。在马克思的视阈中，政治解放就是凌驾于人民之上的统治者的权力所依据的那个旧社会的解体，也就是封建社会的瓦解和资产阶级国家的确立。其意义很大程度上在于革命的政治精神的实现。用马克思自己的话来说，就是“革命的政治精神在于没有政治地位的阶级渴望着消除自己被排斥于国家和统治之外的这种孤立状态”。[1]在马克思的视域中，对于力争实现政治自由的人来说，实现政治解放的最大作用就在于，它使得专制统治手中的那柄剑，从人的社会生活中撤去;使人从政治专权下的被奴役物变成感性的个体。在专制统治下，人只是政治权力博古架上的摆设，人的身份只有一个，即被统治者身份的僵化是自由丧失的表现。人无法作为感性个体代表自己，这是被封建体制囚禁的结果。……