鄯爱红

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

【释义】居住在天下最广大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正确的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻“义”）。能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这就是大丈夫。

【作者简介】孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

【写作背景】《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，由孟子和他的弟子记录并整理而成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四书”之一。

【现实意义】孟子认为真正的大丈夫应该具有高尚的品德，行得正、站得直，为着一个理想的目标去奋斗。孟子所谓“大丈夫”的标准就是坚守理想和原则，居仁由义、依礼而行，无论富贵与贫贱都不改志向，面对威胁利诱毫不动摇。贫富权贵都是身外之物，精神的独立才能助人获得内心的坚定与外在的从容。孟子关于“大丈夫”的名言，闪耀着人格力量的光辉，成为历代志士仁人不畏强暴、坚守正义的座右铭。

市场经济的发展使价值观领域的功利主义、实用主义盛行，人格教育、忠诚教育被忽视，很多人没有了坚守的品格，丧失了做人的根基，表现在政治生活中就是失去了信仰和忠诚。孟子关于“大丈夫”的名言对于党员干部培养矢志不渝、坚定不移的忠诚品格具有重要意义。在革命年代，一位共产党员被敌人严刑拷打，但他仍然视死如归不叛党，这就是对党忠诚。在和平建设年代，对党、国家和人民忠诚，就体现为坚定不移、矢志不渝地献身于党和国家事业，在任何情境下绝不动摇。其一，面对金钱、权力和美色等诱惑，要不为外在的诱惑所动摇，坚守自己的信念;其二，当遇到困难和挫折时，要坚定地坚持自己的选择，克服一切困难，不畏艰难地守住自己的初心;其三，在特定的情况下，即使成绩不被认可，或者由于种种原因遭受委屈和误解时，也要一如既往地相信党、相信组织，相信善必然战胜恶，坚信光明总是会到来。

作者系中共北京市委党校工商管理教研部主任、教授

责任编辑：朱 健