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没有“普通话”的古人是如何交流的

2019-08-20角里先生

幸福家庭 2019年8期
关键词:雅言官话洛阳

角里先生

如今我们在看古装电视剧时,会发现剧中的古人不管来自北方还是南方,无论居身于市井之地或是蛮荒山野,他们都说着一口流利的普通话。但我们都知道,普通话这个概念来自于现代汉语,是近百年来才出现的官方语言,在此之前,根本不存在普通话这一说法。

中国数千年的文化,靠统一的文字被传承至今。可尽管文字被固定了,各地被山川河流所分割,不同聚落的人们形成了各自的地方口音。人们日常碰面,不可能随身携带纸和笔,所以通常情况下都是依靠口头来交流,交谈双方来自同一个地方还好,若恰巧来自相距甚远的两地,可如何是好?想象一下,苏东坡是四川人,北宋皇帝是河南人,难道苏东坡在见皇帝时,只能用四川话来和北方的君主交流吗?

那么古人究竟是如何与异乡人交流的呢?在古代,有没有一种统一的交流语言,以便于不同地方的人们日常沟通?

历朝历代都有官方标准音

别说,古人还真有统一的交流语言!通过查阅资料我们得知,古代也有“普通话”,被称为“雅言”,一般为当朝国都所在地的地方语言。

先从中国历史上最早的时期,即夏、商、周说起,这个阶段的朝代都城都建在河南,所以当时的雅言就是河南话。公元前770年,周平王迁都洛邑,也就是周朝国都洛阳,史称东周,因此洛邑地方语言便成了东周时的雅言。《论语》里讲“子所雅言,诗书执礼”,孔子虽然是鲁国人,但他不用山东话讲学,而是用河南话讲学。

秦统一六国后,秦始皇建都咸阳,咸阳位于关中,所以秦朝时的雅言便是关中话。

到了汉朝,西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此汉朝时期的雅言基本便是陕西话和河南话,汉朝的汉语标准语也有“正音”“雅言”和“通语”等不同的称谓。

东汉灭亡后,经历了著名的三国鼎立时期,但没过多久,全国又被西晋统一了。西晋的都城在洛阳,因此雅言又变回洛阳方言。殊不知好景不长,接着又发生了“八王之乱”“五胡乱华”等事件,闹得全国不得安宁,西晋王朝也只能迁都于建康,也就是今天的南京。但当时从洛阳南迁而来的朝廷士大夫们,普遍说着浓重的洛阳方言,而南京本地人说的却是吴语,二者相结合,便形成了一种新的口音,叫做金陵雅音,又称吴音。

后来南朝也建都于此地,于是,整个南朝的雅言便是吴音。

公元581年,隋文帝杨坚建立隋朝,并在灭了陈朝之后建都长安,而隋朝的雅言,则以吴音和洛阳雅音为基础。

唐朝的国都在长安,制定了《唐韵》,而《唐韵》理所应当以长安话为标准音,唐韵也是官员和科举考试必须使用的。不过当时江南已经成为中国经济最发达的地区,所以苏州话也是唐朝时候的通行语。

到了宋代,朝廷在《唐韵》的基础上,又制定了《广韵》。

元朝时,则以当时的首都元大都的大都话为标准音,元大都在哪里呢?就是今天的北京。

北京話到清朝才形成

元朝灭宋后,很多宋朝的士人便衣冠南渡,所以后来明朝建立后,朱元璋便定都南京,因此元朝初期,标准语言是南京官话。

永乐年间,明成祖朱棣将明朝国都迁到了北京,但经过元末战乱,北京地区人口所剩无几,所以朱棣不得不从南京迁移40多万居民到北京居住,以弥补人口不足,这样一来,南京官话便顺理成章被带到了北京。由于这批迁入北京的南京人占据了北京人口的大多数,所以整个明朝时期,标准音其实都是南京官话,北京话的通行范围反而很小,影响力甚微。

南京官话在很长一段时间内都维持着稳固的地位,直到清朝早期,都具有强大的惯性。不过此时,真正意义上的“北京话”也在无形中产生,这种口音,是在北平话和南京官话相互融合的基础上,渗入满族语音的一些要素而形成的。

可以说在清朝早期,尚未规定统一使用的“雅言”。直到雍正时期,由于部分南方官员在上朝汇报工作时使用乡音,导致与皇帝的交流出现困难,朝廷才设立了“正音馆”,专门推广以北京话为标准的北京官话。

如今我们所使用的以北京语音为标准音的普通话,便是在清朝中后期逐渐奠定基础的。

时间到了近现代,1903年,清政府在《学堂章程》中规定:“各国语言,全国皆归一致。兹以官音(即北京官话)统一天下之语言,故削币范以及高等小学堂,均于国文一科内,附入官话一门。”至此,北京官话开始在全中国被普及开来。宣统元年,即1909年,清政府资政院开会,议员江谦提出把“北京官话”正式命名为“国语”。

可见,古人虽然没有“普通话”,但一直推行着朝廷官话,用这种官方通用语言,来确保朝臣之间的对话成为可能。而普通百姓碍于古代交通不便,流动范围较小,再加上通讯手段落后,和异乡人接触的机会也较少,所以就算一辈子只擅长自家方言,也不会带来不便。

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