安立志

为了写李逵，标题也体现了“出口成脏”的李逵风格。1975年，在评《水浒》的热潮中，李逵曾被视为“无产阶级革命派”，原因不外乎：李逵出身雇农，性格粗直，动辄“杀去东京，夺了鸟位”，体现了大无畏的造反精神与彻底的革命精神。

“文革”落幕40多年，重讀名著，掩卷沉思，觉得并非如此。李逵身上，自始至终倒是体现了极其强烈的匪性、兽性与奴性，而这三性都与革命性毫无关系。

先说其匪性。李逵虽家境贫寒，但他并非真正的农民。他在书中一出场，就因为打死人而流落江湖，在戴宗手下做了一名狱警。在他身上，看不到任何一点沂蒙山区农民的质朴与诚实，只有十足的土匪习气、强盗逻辑。他的名言是：“‘条例！‘条例（指法律——作者注）若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量！”（第五十一回）李逵处事，既无是非，也无规则，一言不合，老拳相向，粗鲁暴虐，狂躁野蛮。对他来说，只有“前打”，从无“后商”，暴力才是唯一标准。他拿了宋江的十两银子赌输了，不仅抢回已经输给他人的本钱，还抢夺了别人的赌资，并出手伤人。为了显示他对宋江的诚心，空手到码头上抢鲜鱼。有道是“有钱难买不卖的货”。李逵不管这些：“我的是我的；你的也是我的。”他不仅放跑了人家的活鱼，而且动手打人。（第三十七回）一副典型的恶霸无赖、巧取豪夺的土匪嘴脸。从这点看，他和东京街头的没毛大虫牛二毫无区别。只不过牛二死在杨志刀下，李逵却被宋江宠爱有加。四柳村的狄太公，因女儿与他人勾搭，虽属不贤，可罪不致死。……