让-弗朗索瓦·库尔蒂内

摘要：从经典著作《物的追问》出发，海德格尔重新触及了形而上学的一个根本问题：事物的事物性到底是什么？海德格尔认为，柏拉图和亚里士多德正是通过跨越事物才得以建立起一种形而上学。文章通过细致的文本分析，重新抓住在现代物理学中被科学化了的事物，还原其形而上学的性质。在这个过程中，经典哲学家们（亚里士多德、笛卡尔、洛克）和现代现象学家们（胡塞尔、梅洛庞蒂、萨特）的思想被努力联结在一起，现象学家们对物的概念的追问为我们带来对本质、属性、运动、广延等基本概念的重新思考。文章追溯和考察了事物这个概念的哲学史与观念史，并借助于这种考察来展现海德格尔的哲学与艺术论的深层统一。

关键词：海德格尔;事物性;独一性;本源;空间

中图分类号：B516.54文献标识码：A 文章编号：1009-3060（2019）-03-0001-12

一、 色雷斯小女仆

1935—1936年冬季学期期间，海德格尔在弗莱堡大学以“形而上学的基本问题”为名开设了一门课程，今天这个讲课稿以《事物的问题——什么是一个事物？》（La Question de la chose — Questce quune chose？德文本为Die Frage nach dem Ding，即《物的追问》①）为我们所知。在这个课程的长篇导论中，海德格尔反复提起柏拉图在《泰阿泰德篇》中描述过的色雷斯小女仆的形象：她嘲笑泰勒斯（前苏格拉格时期的智者和哲学家）——为了观察天穹，把眼睛转向天空，结果却掉进了一口井里（174 a）。可以这么说，泰勒斯是如此渴望了解高处的事情，以至于他不会关注那些在他的鼻子底下甚至在他脚下的事物。……