文|刘春雄

所有营销都是特定环境的产物，营销的第一法则是达尔文的进化论：适者生存。

今天扔掉的旧物件，100年后如果还完好的话，可能是文物。今天被尊称“国学”的东西，可能是在新文化运动时喊出的“打倒孔家店”。

社会的发展，遵循否定之否定。事物的发展，是螺旋式上升的。这就是否定之否定。

营销也是如此。

否定或传承

否定很难！

100年前，西方文明进入中国，掀起了很大的争论。否定、肯定、中庸，余音尤在，仍未平息。

中体西用，似乎是最大公约数。但是，这恰恰是最大的误读。本来是农业文明与工业文明的跨越，却被说成是中西文明之争。

中西文明，这是文明的横向比较；农业文明与工业文明，这是文明的纵向发展。从纵向看，新文明初期表现为工具的变化。所以工业文明的东西在中国曾被称为“雕虫小技”。从横向比较，由生产体系衍生的生活方式、社会制度，并没有很强的可比性。

中西之争，横向比较的争议性、情绪化，掩盖了文明进化的理性判断。

现在看来，把中华文明断定为农业文明，把西方文明断定为工业文明，这本身就是错误的。

否定之难，难在理性中掺杂情感，纵向比较中有横向因素。

否定之难，难在单看一个周期，很难否定。如果视野横跨两三个周期，就可以知道，否定，以及否定之否定，其实是规律。

从现代到“新现代”

现代管理、现代战略、现代营销，这些“现代”，是与谁对比的“现代”？

当然是指农业文明，既包括西方，也包括中国。现代，是工业文明之现代，也就意味着之前“不够现代”。……