范小君

摘  要  陶刻是书法与雕刻艺术相结合，以紫砂为载体所呈现出来的一种独特的装饰工艺。陶刻依附于紫砂作品而存在，具有一定的限制性，陶刻为服务作品而存在，某种程度上展现出作者的襟怀和气质。在漫长的历史发展中，陶刻以其强大的艺术表现力和文化魅力成为紫砂艺术中不可缺少的亮点，呈现出独特的精神美。本文以紫砂陶刻作品“门神”为例，浅谈其艺术构思和文化内涵。

关键词  紫砂陶刻;门神文化;阖家欢乐;文化意义

陶刻是紫砂陶艺的重要装饰技法，在众多的壶艺作品中有着极为丰富和精彩的表现。陶刻以刀代笔，题材广泛，融合中国传统诗书画，表现出丰富的意境和文人气质，为紫砂作品锦上添花。黑格尔说：“美是形象的显现”，紫砂陶刻具有直观性、鲜明性和具体性，给人以视觉上的美感，折射出一种强烈的文化情绪，一种对于悠远古韵的向往和期待。

1  作品“门神”的陶刻特征

陶刻集金、石、书、画于一体，以紫砂为载体而呈现，并非独立的艺术形式，它基于紫砂作品的主题，讲究和主题相辅相成，不能喧宾夺主，影响主题的呈现。起初，古人们在紫砂壶上刻下自己的印章，而后逐渐在作品上刻下丰富的诗词书画，以增加作品的神韵，随着历史的发展，陶刻不仅是紫砂壶的点缀，更与多种紫砂产品完美结合，随着产品的不同而各有侧重，包含着丰富的主题和表现形式。门是每家每户的第一道屏障，门是建筑物的脸面，又是独立的建筑，从古至今，人们对自家门的朝向和设计都十分注重。紫砂陶刻作品“门神”是为门服务而设计创作的装饰，选取了门神的题材，门神是司门守卫之神，极具传统民族色彩，贴近人们生活，体现了人们的心理情感和生活习惯。

“门神”选用原矿清水泥为陶刻的材质，其色彩红润清丽，颇具喜庆之感，在中国红色又有驱邪求吉的象征，从而呈现出吉祥和谐的氛围，又契合了作品的主旨。纵观整个作品，两扇褐色的大门相对而立，彰显出庄重富贵之感，门上装饰吉祥如意纹的锁状，云纹自然舒卷、优雅浪漫，左右对称、协调呼应，象征着吉祥、平安，流露出浓厚的古韵。两扇门上各采用陶刻的技法刻画门神，两位门神怒目圆睁，表情庄重严肃，一身威武的铠甲，手持兵器，其身形壮硕威武、宽肩粗腰，认真严谨地守卫着家宅，让人心生敬畏之感。人物刻画细致，其表情和装束细节都展现得淋漓尽致，刀法苍劲有力，线条一气呵成，流畅又不失笔力，起承转合颇具力度，整体画面层次分明、重点突出，既有恰当的艺术夸张，又有形象的提炼，使其形象美和神韵美得到完美的统一，表现出门神的精神风貌，表现出门神大义凛然、纯正不屈的气质。紫砂陶刻不仅注重书画功底，还注重刀法技巧，此作的刀法和画面可谓相得益彰、意蕴深厚，刀法遒劲而细致，此作从造型设计到陶刻都经过了精心的设计，立意新颖、风格独特，在继承传统严谨技法的同时又融合现代审美，表现出个性化的艺术色彩。

2  作品“门神”的文化意境

门总是与家联系在一起，而家是温暖和港湾的代名词，在中国传统文化中更是具有生命繁衍的独特意义。因此，门作为家的第一道屏障，就有了格外重要的保护意义。《黄帝宅经》中说：“夫宅者，人之本。人以宅为家，居若安，即家代昌吉;若不安，即门族衰微”，由此可见，在中国人心中，家族和睦、兴旺，门有着至关重要的作用。门，可以让人们向大自然取景，感受世界的精彩与繁华;门，也可以让人们有自己的一方安隅之地，避免人世的纷争。门是人与外界联系的桥梁，是进出的通道，也是家与万物生灵的界隔。

远古时期，人们对万物生灵持有崇拜和信仰，人们认为世间有神灵，也有妖魔鬼怪，门自然而然就成为人们心中的保护神，阻挡一切污秽和鬼怪。最初，人们在门上挂桃符来保护家人的幸福安康，桃木是五木之精，人们认为桃木有辟邪求吉的寓意;后来，随着印刷术的发展，门神画兴起，人们用英勇威武的门神来守护家族的幸福安宁，表达扶正镇压、驱除鬼怪的愿望。每到春节，家家户户张贴门神画，祈求在新的一年家族安宁幸福。门神保家护宅，让人安心，无形中给人以积极的心理暗示。在这样的崇拜和信仰中，门神画不断发展，成为中国历史最悠久、文化内涵最丰富的民间艺术之一。与其他民间美术相比，门神画以自己的方式满足了中国民众的情感寄托，既从侧面反映了中国老百姓崇拜英雄好汉、敬重英雄的善恶感，又满足了民众祈求平安、合家安乐的心理需求。

3  结  语

门神画作为中国独具特色的民俗艺术文化，具有重要的传承价值，然而随着时代的发展，建筑物风格的改变，门神画逐渐淡出人们的生活，其传承岌岌可危。而紫砂产品赏用皆宜，除了作为饮茶器具供人使用，也可作为茶室或书房的文玩摆件，贴近人们生活，将门神文化融入紫砂艺术中，既提升了紫砂作品本身的艺术魅力和审美价值，又在无形中传承了门神文化。

参 考 文 献

[1]潘涛.论陶刻最紫砂花盆藝术美的表现作用[J].江苏陶瓷，2013（5）：26.

[2]黄强.论文人“曼生壶”及陶刻装饰技艺[J].江苏陶瓷，2013（5）：23，25.

[3]吴建平.浅议民国紫砂陶刻名家陈少亭——兼谈民国时期名作“合桃壶”[J].江苏陶瓷，2013（5）：21，25.