孟庆蛟

百姓古今談

“百姓”是古今常用的词，但是古、今的“百姓”含义是有区别的。下面就谈谈古、今“百姓”的区别。

古今的“百姓”，有一个相同的义项：民众，人民，是名词。例如：①《史记·陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”（扶苏因为多次劝诫秦始皇，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。）②杨朔《昨日的临汾》：“村里的百姓大半全集拢来了：有驼背的老人，筋肉结实的壮年汉子，顽皮的小孩，以及穿着红绿衣裤的妇女。”

古代的“百姓”，有一个与现代不同的义项：百官，是偏正词组。例如：①《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”（族人和睦了，便又辨明百官，百官昭明了，又努力协调各国，天下众民也都因此和洽起来。）②《国语·周语中》：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。”（过去我们先王据有天下的时候，规划了方圆千里的地方作为甸服，用来供给天神五帝、山河百神的祭祀，用来提供百官、众民的财用，用来应付意想不到的祸患。）韦昭注：“百姓，百官有世功者。”

在上古庶民无姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作贵族、百官的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。到战国以后，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。……