摘 要：《荒蛮故事》是一部具有浓厚黑色幽默色彩的剧情片，它以6个小故事向观众展现了人类身上固有的动物性，隐藏在人性背后的荒诞和蛮横。本文从海报、片名、片头及电影情节等方面论述影片中人物形象所展现的动物性。

关键词：黑色;荒蛮;动物性

经济和社会的发展不仅改变了人们的生活和工作方式，而且也在改变人们认识事物的方式。《荒蛮故事》是由阿根廷青年鬼才导演达米安·斯兹弗隆执导的一部具有浓厚黑色幽默色彩的剧情片，影片由6个独立且短小精悍的故事构成，故事虽然零散，但是形散神不散，以复仇为主线向观众展现了情理之中意料之外的故事。影片曾获得2014年第67届戛纳电影节金棕榈奖提名以及2015年第87届奥斯卡金像奖最佳外语片提名。

影片从开篇到结束都充斥着对人类身上固有的动物性的展示。本文从海报、片名、片头以及电影情节等几个方面对《荒蛮故事》中人物所展示的人性的动物性进行分析。

1 宣传海报

电影的海报是电影宣传的重要途径，一张优秀的电影海报除了对电影进行造势宣传之外，能够发挥其图文并茂的优点，使观众对影片产生第一印象，同时海报也是对电影理念的一种诠释，它将电影所蕴含的哲理、内涵以及意义浓缩于平面上，提前向观众展示。

首先，从图形上看，主要人物角色的面部与动物的面目结合出的6张半人半兽的脸占据了主体地位，夺人眼球，独具匠心，人物冷酷的眼神搭配动物的面部极具攻击性，直白、明确地向观众展示了《荒蛮世界》想要表达的有关人类动物性的主题探讨。影片《荒蛮故事》的英文片名放置于正中的位置，方正规矩的字体上带有裂缝，给人以破碎扭曲的感觉，暗示了电影的暴力血腥元素，迎合了主题。

其次，从色彩上看，海报选用了大量的黑色、金色以及少量的白色，使得画面简洁明了。以黑色为背景色，有利于突出所要表达的内容，同时奠定了影片黑色幽默的基调;金色代表金钱、权力、情爱、冲动、拜金主义等，从侧面体现了导演对当下略显畸形的社会的嘲讽之意。黑色和金色的组合给观众凝重的金属味，使画面主体上显得庄重沉稳，增加了影片的厚重感。

最后，从构图上看，海报整体呈现出对称的结构，黑色为背景，图形为中景，文字为前景，在平衡严肃中带有强烈的视觉冲击力。

从整体上看，宣传海报平铺直叙地向观众展示了人类的动物性，很好地传达了影片所表达的深层内涵。

2 片名

一个好的名字是一部影片成功的一半，每一种语言现象都可以在诸系统分析中找到自己的建模类别。从名字上看，影片取名为《荒蛮故事》，即在荒芜的地方发生的野蛮的故事，是对影片内容的一个总体概括，为影片奠定了荒诞的基调。

影片的名字《荒蛮故事》采用的是“形容词+名词”的模式，使用“荒蛮”这样带有倾向性的形容词充当限定语，以此体现电影荒唐蛮横的调性，符合影片想要表达的核心理念。

影片中6个故事所发生的场所分别为飞机内、餐厅内、公路上（车内）、停车场、别墅中以及婚礼酒店内，导演选取了相对封闭、荒无人烟的空间，以场所的荒凉塑造基础大环境，大环境的闭塞和未开化影响人类的行为，为人类原始冲动的发生提供可能性，同时是对人性的“荒”的展示，有利于展现身处绝境时人类自私自利的丑恶嘴脸。

“蛮”字，从字面上看有粗野、凶恶、不通情理的意思。影片讲述了以航班、饭馆、路怒、罚单、肇事和婚礼为主题的复仇故事，以一个“蛮”字反映了影片的主要内容的野蛮性和丧心病狂，同时暗示着故事的主角身上不可调和的偏执、原始以及野蛮的性格，为荒诞的故事走向以及悲惨的人物命运提供了一种命中注定的原因。

“荒蛮故事”4个字虽然短小，但是奠定了影片充满原始、暴力的基调，能够激发观众对影片内容的兴趣，从而对观众产生吸引力。

3 片头

在第一个故事完整结束后，影片才进入真正的片头。在影片的开头，导演向观众展示了老鹰、鲨鱼、雄鹿、老虎、猩猩、羊、鳄鱼、牛以及豹子等野生动物的配图。这些野生动物的展示看似与故事的内容毫无关系，实则是对电影主题的揭露，这也是导演的精妙之处。

首先，导演将演员姓名对照野生动物共同出现，是以动物的特性代表人物角色的性格，如以老鹰类比爆破专家，以其凶猛的形象反映爆破专家的勇猛和独立;以雄鹿类比精英人士，反映了其具有攻击性的一面;以猩猩类比帮厨的老厨娘，反映了老厨娘的保护欲。

其次，导演以野生动物为隐喻：失控的人类其实和疯狂嗜血的野兽没有什么区别，无一例外地露出了自私残忍的阴暗面。

最后，导演选取的野生动物眼神坚定，面无表情，似是对人类的嘲讽，以野生动物简单、野蛮的生活方式讽刺人类社会的复杂多变。

导演以失控的人类约等于野生动物的方式，在直白地表明人类的动物性的同时，交代了故事角色定位，塑造了典型人物性格。

4 情节

导演用6个充满暴戾的小故事将人性的荒蛮演绎得淋漓尽致，扒开了光鲜亮丽的社会背后潜藏的那些不为人知的糜烂和无法愈合的阴暗面。《荒蛮故事》的6个短片除了对人性的揭露外，还对社会上各种不公平、阴暗的现象进行了再现和抨击。

在纪录片《动物世界》中有这样一段经典的解说台词：“人，这种长有四肢，双足着地，直立行走的动物，难以确定他们出现在地球上的时间，也无法说清他们是怎样降临于大地之上的。一部分人深信自己是由一个万能的神——上帝，依照自己的模样用泥捏造出来的;还有一些人运用他们那超越其他动物许多的思维能力，冥思苦想，最后推断出人是在一个相当相当长的时间里，由最聪明的猴子变成的。”恩格斯指出：“人来源于动物界这一事实已經决定人永远不能完全摆脱兽性，所以总是永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”动物性作为人类与其他动物共同的属性，是曾被人类文明故意遗忘在角落的，人们总是更愿意承认自己的理性和社会性，而常常将自身的野蛮、残暴和冲动隐藏在仪表堂堂、温文尔雅的外表之下。古文化对今文化无法磨灭的影响力以及今文化对古文化的传承意识皆有例可证。

在《荒蛮故事》中，人物的动物性得到了充分的释放，长久的积怨及压力所引发的飞机事故、看不惯所引发的毒杀、路怒症所引发的互杀、社会不公正所引发的爆炸肇事、肇事逃逸所引发的顶罪、出轨所引发的婚礼闹剧，所有人物因为愤怒被原始本能支配，隐藏在理智背后的暴力、野蛮、欲望得以解放。這部电影的高明之处在于，它并不是以说教的手法揭露人性的黑暗与丑恶，轻易地对人物的行为作出道德审判。而是以更为中性的态度去审视人性中这些非理性因素的存在，并试图让观众理解，在什么催化剂的影响下，人们会释放出自己的动物性。

同时，影片中的6个故事相互独立，但在情节复杂度以及人物的刻画上显然呈现出递进的状态：从最初的劫机事件到最后婚礼上的出轨事件，故事的荒谬程度在逐渐降低，由于社会性的不断介入，人物的复杂程度却在急速上升。6个故事简单、直接、粗暴，虽然彼此之间没有联系，却共同升华了电影的主题，故事性强但并不直遂，峰回路转且出乎意料;短小精悍，直击人心。

《荒蛮故事》就是一部将人类的动物性展现得淋漓尽致的电影。电影作为一面反映社会的镜子，肩负着积极教育的责任，影片《荒蛮故事》最终以一个看似荒诞且疯狂的和解片段作为结尾，这是人类出逃的理智的回归，人类最终主动站在了底线之上，将身上固有的劣根性有意隐藏起来，重新返回文明社会。

影片《荒蛮故事》是一部以碎片化的形式，由6个小短剧组成的电影，其中包含了复仇、暴力、荒诞、狗血、无厘头等大量元素，每一个都惊险刺激。这部影片是导演对人类失控行径表现的颠覆性创作，将身处绝境的普通人的偏执、抓狂、丑陋清晰明确地展现在观众眼前，引人深思。

参考文献：

[1] 刘日照，程嫩生.论“后真相时代”成因及公众心理[J].东南传播，2018，171（11）：107-109.

[2] 李欢.电影海报的功能分析[J].戏剧之家，2016（22）：276.

[3] 陈苗苗，程嫩生.建模系统理论下对《新闻联播》语言符号的模型分析[J].安徽文学（下），2018（08）：105-106.

[4] 徐紫薇，薛芳芳.论魔幻现实主义手法对可然律或必然律的回应：以《百年孤独》为例[J].神州，2018（29）：1-2.

作者简介：李弋（1992—），女，江苏连云港人，硕士研究生，研究方向：广播电视。