马毓青

摘 要：“音乐起源”从古至今一直都是一个存有争议的话题，目前大多的起源说都是通过人的行为活动来推测研究音乐的起源，对其音乐本质少有谈及。本文从唯物辩证法出发，分析音乐起源的内因与外因，提出了“音乐本能推动音乐产生”这一观点，并结合人的多种行为活动，对“音乐起源”这一问题表达了自己的看法。

关键词：音乐起源;内因;外因;本能;先天性

1 关于音乐起源的认识

1.1 对“起源”一词的解释

“起源”一词顾名思义，“起”是建立、开创的意思，“源”是指事物的来源。故起源一词可以从两个方面来理解：第一，“起源”包含了历史和时间的概念，研究事物的起源，首先是要探索事物的开端。而音乐起源的历史时间太过久远，要探索“绝对的时间”几乎是不可能的，所以“音乐的起源”在时间概念上是相对的。第二，起源说明了一件事物从无到有的过程，因此研究任何事物的起源，实质也是在探索一件事物产生的因素。关于“音乐起源”的各种学说，其实就是在研究促使音乐产生的因素是什么。

所以“音乐起源”通俗地来讲，就是要向人们说明：最初，音乐是如何产生的。

1.2 音乐产生的原因

唯物辩证法告诉我们，事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果，所以促使音乐产生的因素，也分为内因和外因。内因即音乐产生内在的因素，外因是音乐的创造者——人的行为活动为音乐的产生创造的一切条件。

前人的研究成果，大多是研究音乐产生的外因，也就是从人的行为活动来推测和研究音乐的产生，如：“模仿说”中人类通过对自然界的认识，意识到声音然后进行模仿;“游戏说”认为音乐的产生只是人类为了消耗过剩精力，并且在这个过程中获得快感和美感;“巫术说”认为原始人类为了与自然界或神灵沟通，创造了音乐;“劳动说”认为劳动发展提高了人的技能，并且在劳动中创造了音乐。在哲学界中，有观点认为外因不仅是事物发展的条件，也是发展的根据，常常直接起第一位的作用，所以人的行为活动对音乐产生的影响，也是第一位的。但由于人的需求是多样的、人的行为活动是多样的，所以单就一种说法来阐述音乐的产生，是不全面的。

从音乐史的角度来看，无论是西方还是中国，人类需求的不同，往往造就了不同的音乐表现：中国的礼乐文化，一方面是当时统治者为巩固政权而建立的音乐制度，一方面以满足人们的精神需求，音乐表现往往严肃而又神秘;而从春秋战国时期开始，人们的思想逐渐解放，音乐也体现出人们对“人性”的需求，民间音乐脱离了神秘性，变得贴近生活。西方的宗教音乐与世俗音乐，大致上也是如此。

因此不难看出，音乐产生的外因不能单就某一人类行为来下结论，人类行为活动的多样性造就了音乐的多样性和艺术美。促使音乐产生的外在作用，应该是多种因素共同作用的结果。

1.3 音乐本质与音乐起源

认识音乐的本质是研究音乐起源的重要凭借，由于音乐感性材料——声音的稍纵即逝，让研究者很难从中寻找有关音乐起源问题的重要依据，从而需要从音乐的本质出发，找到音乐产生和发展的规律。

目前，单一的研究角度多是研究音乐产生的外在因素，对其内在原因没有具体深入的认识，“表现说”虽然谈到人的内在情感对音乐的作用，但对于音乐本质及其功能并未谈及。内因决定了事物发展的性质和方向，不了解音乐的本质，我们对音乐起源的认识就不能全面。

2 本能与音乐

音乐的先天性：人生来具有很多其他生物没有的技能，例如语言，例如音乐。目前，遗传学已经发现有与音乐能力有关的基因表达：“遗传学研究表明，绝对音高在家族成员中汇聚……先天失歌症者对音高知觉困难可能缘于遗传。Tan等人的研究也表明，音乐知觉、歌唱、音乐记忆和聆听可能都有相关的基因表达。”[1]这一发现足以证明音乐能力的先天性。

第一，语言与音乐。语言与音乐在交流、形式、功能等方面都有许多相似性，但语言起源的研究大多从其内部原因入手。或许我们可以通过了解语言起源和语言与音乐的共性，来对音乐起源内在因素的研究做出引导。

一是关于人类语言起源的研究。关于人类语言起源，遗传学、语言学、逻辑学、哲学等领域的学者都表达了他们的看法。

从遗传学的角度来看，遗传学的发展支持人类的语言获得具有先天性，与特定的基因有关。行为遗传学研究发现7号染色体上的叉头框P2基因（forkhead  boxP2，FOXP2）与语言遗传缺陷有关。KE家族大约有1/2的家庭成员表现出语言上的障碍，主要表现为不能获得形态句法学（morphosyntatic）规则，乔姆斯基学派的理论中认为FOXP2可能是“语法基因”。[1]

所以根据遗传学的发现，我们可以推断，语言起源与先天性有关，是语言产生的内在因素。

二是语言与音乐的共性。[2]其一，语言与音乐都是人类进行交际的符号系统，共同担负着人类表达情感、传递信息的任务。其二，作为传递信息的符号系统，语言与音乐同样具有符号的形式和内容两个方面。语言的符号形式是音节分明的语音，内容是概念，音乐的符号形式是旋律起伏的声音，内容是感情的各种要素。其三，语言与音乐的组合形式都具有线性延伸的特征。语言以音节的连续呈线性推进的状态，音乐以单音的连续呈线性推进的状态。其四，语言和音乐都可以幕仿自然界的音响和人类副语言特征（哭泣、欢笑等）。其五，语言与音乐都具有鲜明的民族性、时代性和地域性。不同民族、不同时代、不同地域的音乐与语言都具有各自的特征。

三是音乐起源的内在因素。通过以上两个方面，音乐的内在因素涉及以下几点：其一，音乐与先天因素有关，存在一些与音乐能力相关的遗传基因。其二，音乐是人们表达内在情感，传递内心感受的方式。其三，音乐有模仿自然界的能力。

第二，人的音乐本能。《乐书》中说：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也。三者皆本于心。”音乐作为人表达内心情感，传递内心感受的渠道，是人类满足自身需要，反映对外在事物感受的一种本能。

在前人关于音乐起源的学说中，也多次提及“本能”或“冲动”的说法：古希腊哲学家亚里士多德在谈论模仿说时，提出模仿是一种本能;德国哲学家席勒在游戏说中提到“人的游戏本能或冲动，就是艺术创作的动机”。

这些学说虽然都谈到本能和冲动，但本能的主体是不同的。学者们在分析人类活动和音乐起源关系的同时，也试图解释音乐起源的内在因素，并把现象归于某一本能。然而笔者认为，音乐本身就是人类的一种本能：首先，音乐与先天因素有关，并且具有遗传性特征。其次，音乐的作用是表达人的情感，满足人的精神需要。最后，音乐是对外界事物的有感而发，满足心理学家对本能的定义。

《乐记》开篇论述了音乐本源问题：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”按李曙明先生的解释[3]“一切有组织有规律音响的产生，都是由人们内心世界精神运动所造成的。人的精神运动，是客观世界‘物的运动而促成的必然性过程。人的感官感受外物的运动，内心也就相应运动起来，精神运动指使人自身或操作器具發出声音”。

3 结语

音乐起源的研究，实质上是研究在相对的最早时间，音乐产生的原因。音乐的产生是内外因共同作用的结果。外因是人在社会和自然界的多种行为活动，为音乐的产生做出的充足的准备和条件。由于人类行为活动的多样性，单一的理论无法解释有关音乐的所有的人的行为活动，所以构成音乐起源的外在因素应该是多元的。内因是人的音乐本能，是人感受外界后，内在情绪的外在表现。

音乐本能是音乐起源的根据，人类多种活动行为为音乐的产生提供了基础和条件，并在人的音乐本能的推动下，创作了丰富多样的音乐艺术。

参考文献：

[1] 蒋存梅，张清芳.语言与音乐进化的起源[J].中国科学，2016，61（7）：682-690.

[2] 王珏.语言与音乐之关系略说[J].解放军外语学院学报，总第75期，1995（4）.

[3] 李曙明，贾纪文.天人乐舞[M].敦煌文艺出版社，1999：15.

[4] 杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].人民音乐出版社，1981.

[5] 彭吉象.艺术学概论[M].北京大学出版社，1994.