丁智琼　卫春梅

摘要：伊壁鸠鲁和斯多亚学派是古希腊晚期几乎同时产生的两个最大的哲学学派，这两个学派在哲学伦理学领域围绕着“什么是幸福”展开了长这几百年的针锋相对的争论。伊壁坞鲁学派认为“快乐就是幸福”，而斯多亚学派则认为“唯有美德才是幸福，快乐决不能充当幸福的标准，它至多只能是幸福的附属物”。虽然这两个学派围绕究竟是“快乐就是幸福”还是“唯有美德就是幸福”这两个看似针锋相对的命题争执不下，但是这两个学派在给“幸福”的内涵下定义时却有殊途同归，即二者都一致认为“幸福在于心灵的恬静无纷扰。”

关键词：伊壁鸠鲁;斯多亚;快乐;美德;幸福

一、伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派简介

伊壁鸠鲁学派产生于古希腊帝国趋于灭亡即将被古罗马帝国代替时期，它的主要代表人物是小奴隶主伊壁鸠鲁（公元前341年-公元前270年），这个学派虽然在西方哲学史上延续存在好几百年，但是这个学派前后期哲学思想和人生观、价值观都没有很大的变动，他们都自始至终坚持改派的创始人伊壁鸠鲁的观点。伊壁鸠鲁学派的哲学思想主要包括原子论唯物主义思想和唯物主义的伦理学、无神论宗教思想。

斯多亚学派产生于古希腊帝国晚期，和伊壁鸠鲁学派几乎同时产生，也和伊壁鸠鲁学派一样在西方哲学史上延续存在了好几百年，甚至长达九百年。但是该学派不像伊壁鸠鲁学派那样自始至终哲学思想没有变动，与其相反，斯多亚学派的哲学思想前后期变动很大，比如，早期斯多亚学派的哲学思想包含着很多唯物主义和辩证法的思想，可是晚期斯多亚学派的哲学却走向了唯心主义和有神论的宗教伦理学的道路。……