张军

【摘要】华镇，号云溪居士，有《云溪居士集》残本传世，为北宋中期的著名文人。通过考证，《云溪居士集》中有大量音乐著述资料，有书、劄子、论等多种文体，体现出华镇对于古代音乐发展、宋代雅乐建设需继承先秦礼乐制度与音乐对于教化之用等观点。

【关键词】华镇；《云溪居士集》；雅乐

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

一、华镇与其音乐著述

华镇是北宋时期的文学家、诗人，有《云溪居士集》残本传世。在四库全书总目中有“《云溪居士集》，宋华镇撰，镇字安仁，防稽人，元丰二年进士，官至朝奉大夫，知漳州军事。镇原集本一百卷。”[1]其人主要生活在仁宗至神宗期间，此时正属于宋朝由盛转衰时期，社会矛盾日益突出。

华镇诗文影响颇大，受到当时和后世诸多赞誉。 宋朝楼炤在《云溪居士集原序》中评价其“君之文精深典赡，而诗遒丽逸发，其它众制烂然皆有体，则非涵养蓄蕴之厚，不能发之如此。”[2]从现存《云溪居士集》《全宋文》等相关书籍中，考其音乐著述有“上侍从书三”“乞颁降州军大乐劄子”“礼乐论”“乐论上”“乐论下”“《治论上》”“《变论》”等。

除此之外，在华镇其他文章中，尚有零散音乐的论述。存于《上国子丰祭酒书一》《上蔡枢密书》《上淮东闾提刑书》《治论上》《变论》等文。

华镇流传至今的诗文总数并不为少，音乐著述也占了不少的比例。上述图表和相关文字记载表明华安仁对于音乐著述颇丰，无论篇数还是字数在宋代诸多文人中均不为少。

关于华镇的相关记载，重点存于《云溪居士集》之中。……