卞岐

组诗《秋浦歌十七首》，是大诗人李白晚年游秋浦（唐县名，在今安徽贵池县）时所作。“其十”一首，从描绘秋浦山景落笔，触景生情，抒发了诗人愁怀难遣的痛苦心情。

“千千石楠树，万万女贞林”两句，写秋浦山林木郁郁葱葱。“石楠”和“女贞”，灌木或乔木，多常绿。而冠以“千千”“万万”，是形容山中林木之幽深浓密。崇山峻岭，一片青翠，这样的视觉形象，是一种静态的美。“山山白鹭满，澗涧白猿吟”两句，写秋浦山中栖息着各种动物，生机勃勃，这是一种动态的美。“山山”“涧涧”同“千千”“万万”一样，极写其数量之多，分布之广。“白鹭”为一种水鸟，常居湿地间，山地亦有。其羽色纯白，在绿色大背景的映衬下，格外醒目。一个“满”字，更进一层形容其数量之多。白色的猿猴也不时跃入诗人的眼帘。诗人在这里通过强烈的色彩对比，在绿色的基本色调上，突出了白鹭或飞或栖，白猿上下攀缘的活动。同时，一个“吟”字，在视觉之外又加上了听觉。这前四句诗，寥寥二十个字，诗人运用视觉和听觉的感受能力，从植物和动物的数量、分布、色彩、声音等方面，描绘了秋浦山恬静和美、充满活力的自然景观。

诗的前四句，有两个显著特点。第一，前四句都用了叠字。叠字在我国古典诗歌特别是民歌中运用很多。《诗经》第一篇的第一句“关关雎鸠”，就用了叠字。后来的文人诗中也多用叠字，如曹操《苦寒行》中的“雪落何霏霏”，陶渊明《拟古九首·其一》中有“荣荣窗下兰，密密堂前柳”，等等。到了唐代，诗的格律日趋严格，叠字便用得相对少一些，但仍出现了像杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《登高》）、王维的“漠漠水

秋浦歌十七首·其十

[唐]李白

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）、崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）这些运用叠字的佳句。顾炎武《日知录》中说：“诗用叠字最难。”诗歌句式短小，又有音韵限制，故用叠字很难。而连用叠字，且运用自然，复而不厌，就更难了。李白《秋浦歌十七首·其十》的前四句，连用叠字，这在唐代诗歌中比较少见，可列为叠字佳句。其运用之巧妙，读起来流畅自然，富于音律美和修辞美，同时使自然景物的描写更生动、形象，饱含诗人对大自然的爱恋之情而不露痕迹，达到情景交融的境界，更为难得。

第二，诗人用烘托的手法，突出秋浦山景的美丽。一是将动和静连缀起来，以动衬静，以静衬动，动静结合，充分展现了秋浦山的奇妙诱人之处。一是运用色彩的相互衬托，描绘秋浦山的独特景象。白鹭、白猿一类白色小动物，只有在绿色背景的衬托中，才格外醒目;而这些白色小动物的身影能清晰地映入诗人的眼帘，又是由于背景色彩的鲜明和纯正。动与静的结合，绿色与白色的相互衬托，使整个画面生机盎然，形象鲜明，意境高远。

最后两句“君莫向秋浦，猿声碎客心”，诗人以劝告的口吻，抒发了自己的感触。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟”，所描绘的秋浦山景是那样美好，为什么又要规劝别人“莫向秋浦”呢？果真是忍受不了白猿的鸣叫声？当然不是。李白一生大半过着浪游生活，他那种酷爱自由、追求解放的独特性格，常常借登临名山大川的诗篇表现出来，将自己的真情倾诉在对大自然的歌颂赞美之中。但是，李白毕竟还是一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的诗人，他的忧国忧民思想在诗中时有流露。李白游秋浦时，正值他政治上失意，幽深恬静的山林令其陶醉，但白猿的鸣叫又把他拉回到现实中来，自悲身世，愁怀难遣，令人心碎。最后两句抒发的感慨，与前面的写景相联系，是一种反衬。山景的奇妙独特，应使人心旷神怡，身心欢愉，结果却是“碎客心”，表现出诗人对国家、人民命运的关心。王夫之《薹斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”李白的这首诗正是如此。

纵观全诗，诗人道眼前景，诉心中事，触景生情，发抒感慨，寄托了他的忧国忧民之思。