刘亚莉

摘 要：文化哲学是一门新兴学科，从哲学角度思考人类文化现象逐渐成为世界关注的焦点。人类的一切文化关系无法离开人与自然、人与社会和人与人的交往关系而独立存在。伴随着文化转型，文化的特征、功能、危机依然存在，并发生作用。通过了解人类文化关系，有助于我们反思调和人类的文化关系；也有助于从理论和实践的高度掌握文化的内涵、社会地位及社会各要素之间的关系，认识人类文化的总体性特征，把握人类社会发展的规律。

关键词：文化哲学；人类；文化关系

文化作为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”其本质特征来源于而同时又不同于认识活动和社会实践活动的主观体验性精神享受活动。从文化哲学视角下分析人类基本的文化关系，包括人与自然、人与社会和人与人的交往关系。

一、人与自然的关系

人与自然的关系不可孤立，其关系密切到可以用生命共同体来形容。人既是自然存在，又是文化存在。自然是人类赖以生存的载体。但是，人类有超越自然的本能，创造性与超越性，是人区别于其他自然物的本质特征。因此，人与自然具有对立统一的关系。人类的生活与生产资料都是自然界提供的。自然是生命之母，理应受到人类的敬畏、尊重、顺应和保护。然而，人的创造性与超越性对自然的主宰与攻击却显而易见。因此，人与自然之间关系也由统一性转向对立性。人与自然终究要和谐发展，必须符合和遵循人与自然的发展规律。在人与自然的关系中，人处于主动地位，对自然环境保护与资源合理调控应当承担责任。

二、人与社会的关系

人与社会的关系是整体与部分的关系。人与社会相互影响，相互作用，人与社会不可分离。它们也是相互依存，互相促进，对立统一的关系。个人的生存与自我价值的实现都以社会提供的条件为基础。而社会给予人的条件属于外因，对人既有促进作用，又有阻碍作用。因此，在借助社会条件时，要发挥主观能动性，发挥人自身的超越性和创造性，以达到人与社会共同促进的作用。社会对人来说是丰富多彩的，也是错综复杂的。如何处理好个人与社会的关系值得思考。我们要遵循社会的发展规律，积极适应社会的发展，使个人发展符合时代的政治、经济、文化和制度发展的形势和规律。

三、人与人的交往关系

人既存在于自然界中，又生活在文化世界中。人与人的关系包括过去人与现在人以及未来人的关系，其关系一定程度上具有继承性和创新性。人与人的交往这种文化关系，对人的生存与发展有着直接的影响。思想文化的差异、摩擦与矛盾，甚至恶性竞争在人与人的交往过程中难以避免。因此，在当今的文化环境中，促进人与人的交往应注重人格、伦理、利他、和谐等方面。这些对营造良好人际关系起到奠基作用，也为调和人与人的关系提供了良好的方法论指导。

四、文化转型与人的发展

人本质上是历史活动的主体，其最大的发展和完善体现在人的生活和行为方式的转变，也就是文化转型。马克思在《资本论》中描述了人类发展的三个阶段。第一，人的依赖性。人对自然和个人的依赖，促进了传统农业文明的形成。在此时期人们受自然主義和经验主义文化模式的支配。第二，人的独立性。工业文明时期，人们生存条件发生了根本性革命。人的存在状态经历从自然主义和经验主义到理性主义文化模式的深刻转型。第三，人的自由个性。那些放弃异化的人将得到自由而全面的发展，并将建立主体创造性的文化模式。无论从正面还是反面来讲，文化的转型对个体生存都具有深远的影响。每一次文化深刻转型代表着人的生存向前迈进了一大步。

总体而言，随着人类精神文化和物质文化的拓展与完善，人类文化关系向更深、更广的方向发展。随着社会和科技的发展，人类的文化关系发生了转型，面向了现代化。人类的文化关系以数字化、网络化等崭新的方式深刻的影响着人们的生活，改造着人类世界的面貌。不管文化关系如何转型，文化的人为性、内在自由性、创造性、主体性等特征依然存在，以及文化在个体与社会层面的功能依然有效。虽然人类文化的存在和发展方式随着时代的变迁不断变化，但人类的基本文化关系仍然不会脱离人与自然、人与社会和人与人的交往关系。这些关系依然是文化哲学关注的问题，对这些基本文化关系的反思与调试依旧是文化哲学研究的任务。

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