李子蕙

摘 要：文人雅集是中国古代文士的传统，留下了大量脍炙人口的作品与美谈。本文第一部分试探讨文人雅集的源头和组织形式，认为其起源可追溯至先秦时代，主要有权贵邀约、文人结社和私人小聚三种组织形式。第二部分通过《兰亭集序》的文本，说明其时间、地点、酒令以及其文学意义。

关键词：雅集；文会；兰亭集序；酒令

一、概说雅集

（一）溯源

“君子以文会友，以友辅仁。”中国的文士自古以来就有文会的传统，即是雅集。雅集的起源，大概可以追溯至春秋战国时期。《论语先进》有关于孔子与子路、冉有、公西华等弟子相聚一堂讨论治国方略、政治理想的记载，或许可以看做是文人集会的滥觞。

汉代以后，文人群体逐渐形成，文人之间的交际应酬和集会活动也渐渐增多，文人雅集成为中国古代文化史上一个独特景观，在交游宴饮、唱酬赠答的聚会之时留下大量艺文佳作。“兰亭雅集”“西园雅集”“玉山雅集”是史上影响力最大的著名文人集会，史称“三大雅集”。而其中，东晋永和九年王羲之等名士的“兰亭雅集”，更是藉“天下第一行书”《兰亭集序》而名垂青史。

（二）组织形式

1.权贵邀约，文人出场

据《史记·梁孝王世家》记载，汉初，西汉梁孝王刘武召集当时名士枚乘、司马相如等，常作梁苑之游于商丘梁园，为文作赋。在场名士所作之赋有七篇最为著名，包括枚乘《柳赋》、邹阳《酒赋》等，被称为“忘忧馆时豪七赋”。梁苑之游是由当朝权贵为核心所召集的雅集活动，东汉末年曹氏父子与建安七子的邺下文人集团所组织的“邺下之游”、西晋权臣石崇组织的“金谷宴集”亦属此类。

2.文人结社，济济一堂

唐宋时期，在结社基础上的雅集活动日渐普遍，渐成风气。最著名的当属元末顾瑛召集、杨维桢主盟的“玉山雅集”，持续二十年，参与者多达三百余人。《四库提要》赞其“文采风流，映照一世”。

诗社之外，文人雅士们也因不同的意趣结成不同的会社，如琴社、茶社、画社等等。如清光绪三十年由浙派篆刻家丁辅之、王福庵等人发起创建的西泠印社，以篆刻书画创作研究和艺术收藏享誉海内外，有“天下第一名社”之美誉。

3.三五知己，把酒抒怀

《世说新语》记载：“陈留阮籍，樵国稽康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”七贤的竹林之游非常随意，它没有精心筹划、特定目的，只是气质相合的几个人相聚酣饮、清谈。但七贤高洁不羁的气度，早已成为后人的楷模，令人追慕。

唐人薛用弱《集异记》中记载，高适、王昌龄、王之涣曾聚于酒楼之上，时有四名歌姬歌唱当时流行的诗作。三人立下约定，根据歌姬所唱自己诗作的数量“定其甲乙”，多者为优。其中两名歌姬分唱了王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》与《长信怨》，一名歌姬唱了高适《哭单父梁九少府》一诗。王之涣赌曰四歌姬中最佳者必唱其诗。及唱，果为王之涣所作《凉州词》。这就是传为佳话的“旗亭画壁”。

群贤毕至尽风雅固然为人歆羡，三五好友围坐对饮、把酒抒怀，亦不失为一大乐事。

二、细访兰亭

（一）暮春三月，雅士云集

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”序的开篇，王羲之即说明了集会的时间和地点。

“兰亭”者，《水经注浙江水注》云：“湖水下注浙江，又迁会稽山阴县，浙江又东与兰溪水合。湖南有天柱山，湖口有亭，号日兰亭，亦曰兰上里。”可见兰亭是坐落于会稽山阴的一处风景秀麗之地。

“暮春之初”，当为三月上巳节。“修禊”，是指一种古老的风俗。汉代应劭的《风俗通义》说：“禊者，洁也……疗生疾之时故于水上衅洁之也。”《后汉书礼仪上》载“祓禊”之礼，曰：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢尘，为大洁。”去宿垢，是指除去旧病。这里刘昭作注说：“自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。不过到了东晋时期，这种风俗承载的礼仪作用已经减弱，成为了文人集会出游的一个契机。

至于此次集会的与会者，王羲之在此仅说“群贤毕至，少长咸集”。《世说新语·企羡》刘孝标注引王羲之本人的《临河序》则记载此事说：“……右将军司马太原孙丞公等二十六人，赋诗如左。前余姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗，罚酒各三斗。”又，唐何延之在《法书要录兰亭记》中载：“右军……等四十有一人，修祓褉之礼，挥毫制序，兴乐而书，用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。”《临河序》和《法书要录》称兰亭诗会的参加者共四十一人，其中有诗的二十六人，不能作诗被罚酒的十五人。从中可以看出，兰亭集会汇集了以孙绰、谢安等名门之士，是一场规模较大，以饮酒吟诗为主要内容的文人集会。

（二）流觞曲水，诗酒年华

“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

三月江南，本是草长莺飞、姹紫嫣红开遍的季节。但在此处，得入羲之之目者，唯清新明朗，生机盎然的山、水、林、竹、天、风而已。字里行间，无不流露出王羲之与朋友们流连于大好山水之间的畅意。

此番美景，自然要有美酒相陪。饮酒，也有其一套独特的学问，是为酒令。兰亭集会之际，雅士们行“曲水流觞”以助兴。与会者依次坐于蜿蜒流动的水边，一人把酒杯置于上游，使其顺流而下，酒杯止于谁人面前，则取而饮之，然后作诗，作不出或迟作皆要受罚。据前，当时有十六人作不出诗，各被罚酒三觥。

风景明丽的环境，闲逸悠然的氛围，诗与酒雅致结合，可谓“诗酒入书擅风流”。

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”透过对雅集的文字与书画的记录，我们仍能感受到古代文人雅士们齐聚一堂，或吟诗作赋，或谈学论道的俊逸文采、翰墨风流。

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