周云龙

三观，人生的“总开关”，世界观、价值观、人生观，三者对应人和世界、他者、自我的关系。

五官，人的外貌长相。具体所指是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种影响容貌的面部特征。今人流行说“颜值”，应当涵盖人的气色神采。

男生说，女生啊，比三观更重要的是五官；女生说，相爱容易，始于五官，相处不易，止于三观；老生说，这年头，五官正但三观不正的人比三观正五官不正的人要走俏……

想起网上一度零散而喧闹的争论：三观与五官，到底哪个更重要？三观与五官，本来应该没有什么直接联系，但是，说的人多了，便发现确有某些微妙的勾连。

一

人和陌生人的遇见，大致有几种情形。

一是邻居、同学、战友、同事，不管你认可不认可对方的五官，都会相识、相处。而三观相近，可能走得近些，否则，可能走得远些。

一是路上、街上、桌上、车上、船上、机上的偶遇、邂逅，五官悦目，可能极大增加彼此相识的概率；五官不顺眼，靠近的机会都没有。

一是网上，从某个帖子开始“认识”，三观接近，可能会有一对一的交流，然后可能有线下的见面，因为五官不顺眼，然后更多的没有了然后。

另有一种，中间人撮合、推荐的见面。谈恋爱的，大都先要过五官一关，看双方是不是有眼缘、好感；谈生意的，一般是过三观一关，看双方是否有合作的基础、意愿。

据说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。有时替那些只是因为五官一关而错过相识、相交的人们惋惜、遗憾，有的人也许貌不惊人、才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服。一颜不合，失之交臂，可惜。

二

芸芸众生中，绝大多数人是三观端正的。三观不正，毕竟人少势弱，也终归遭到众人排斥，主流唾弃。

生活中的更多尴尬，源自三观的“不合”。三观都正，未必就可以和谐共处。譬如，那些同床异梦的伴侣、夫妻，往往不是相敬如宾，而是相敬如“兵”，直至相敬如“冰”。

朋友的朋友老黄，本事大脾气也大，一言不合就把领导炒了。每次丢了工作都有更好的等着他，他涉足的那些岗位，风马牛不相及，居然样样都能驾驭。这些年唯一没变的就是玩，他玩啥都特别钻研，玩什么都要把自己玩成行家。比如，养鱼、养花、茶艺，玩胶片、搞收藏……前任妻子看他哪哪都不顺眼，嫌他不正经，骂他不成熟，后来两人分道扬镳。现在的太太，企业高管、医学博士，看他哪哪都顺眼，玩什么夸什么，自此，老黄焕发第二春。

婚姻对象大都是自己主动选择甚至精心物色的，而三观默契度往往暗藏在五官满意度之后，不深处不真知。与其拧巴，不如分吧，各自寻找三观最接近的人，发现让自己最舒服的人。

三

職场之上，总有个别少数的三观与团队不搭不合，不在一个频道。

最可怕的是，团队负责人这个关键少数也三观不正，与主流偏离，与主体不合，近小人，远君子。当小人异常活跃的时候，君子常常是选择沉默的；如果上层管理不在“服务区”，团队的正能量就会不畅通。

有人说，人无贵贱之分，但有清浊之别。确实，清者，往往可以出淤泥而不染，而浊者，最擅长搅浑一池清水，挑起事端，引发矛盾，意在浑水摸鱼。

看一个人的品格，看他的朋友；看一个人的能力，看他的对手。人以群分，其实是以人的三观匹配度而分。———考察一个地方、部门以及团队的政治生态，也许不必沿袭那些套路，看工作汇报，听群众评议，查经营业绩，但看他深交的是哪些人、重用的是什么人，最简单真实可靠。

每个团体总有“三观”不正的个别少数。某种意义上说，他们的生存状态，最能反映一个团队管理水准的高下、体制环境的优劣。

四

五官，与生俱来，来自父母的遗传；三观，后天形成，多半也源自家庭的熏染。

五官端正的特征是，眉清目秀，鼻直口方；三观合拍的感觉是，知己知彼，心有灵犀。

人对五官不满意，有的会选择整形、整容，女为悦己者容，男为己悦者穷。人的三观不正、不适，会有反省，会有改变吗？孔子说，吾未见好德如好色者也。季羡林先生说：“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。”“我还发现，坏人是不会改好的。”

这个观察结论，可能有些简单武断，季先生后面又说了两段———

“天下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样，今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。”

“有时候，我简直怀疑，天地间是否有一种叫做‘坏人基因的东西？可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家，又非生理学家，只能凭空臆断。我但愿有一个坏人改变一下，改恶从善，堵住了我的嘴。”

余生也晚，我倒是乐观地预期，有一种制度（是“笼子”更好了）能制约小人、坏人、三观不正之人，不给他们作乱的舞台，不给他们损人的空间。管理制度应该做这样的起点设计努力：尽量让小人、坏人对团队对社会造成的损失降到最低。

五官不正，可能只是“有碍观瞻”，而三观不正，则可能会引发社会祸患。