李俭

《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己化为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中饥甚，遇一渔夫垂钓，明知饵上有钩子，但终因难耐饵香的诱惑，张嘴吞饵，遂成渔夫钓物。冯梦龙点评说：薛录事被钓皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。

“眼里识得破，肚里忍不过”，点评何等好啊！对照现实生活，“薛录事”这类“忍不过”的人物何止千百？

在国家博物馆举办的“庆祝改革开放40周年大型展览”的反腐成果展区，曝光多名高官亲手写下的忏悔书，这些人的陷落，几乎都有一个大致相同的“三部曲”：始则存有侥幸放松要求，继而胆大肆意妄为，最后是高墙之內愧悔交加。

作为低等动物的鱼，面对包藏祸心的诱饵和藏有杀机的鱼钩，它们既不可能“识得破”，更不可能“忍得过”；可作为党的领导干部，面对种种“诱饵”，都明了其中包藏的祸心，都知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理，也都清楚党纪国法，但为什么还是“忍不过”？侥幸心理、赌徒心态是重要原因。但根本的还在于缺乏“忍得过”的定力。

“忍得過”是一种定力。这种定力，来源于信仰。战争年代，许许多多的共产党人，面对敌人高官厚禄的诱惑而无动于衷，面对敌人的枪口屠刀而面不改色。“砍头不要紧，只要主义真”。是“主义”，是信仰，使革命先辈们始终保持“忍得过”的定力。今天，没有了革命战争年代的那种血雨腥风的考验，但却充满着种种诱惑。这些诱惑就像挂在“鱼钩”上的“诱饵”，各级干部能不能“忍得过”，就看自己的信仰坚守的功夫了。……